Метка: времени времен и полвремени

и солнце стало мрачно … (Откр.6:12) [4]

В Откровении слова о Жене — Церкви, убежавшей в пустыню упоминается дважды: “А жена убежала в пустыню” (Откр.12:6) и “чтобы она летела в пустыню в свое место” (Откр. 12:14)

6. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
(Откровение Иоанна Богослова 12:6)

12. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
13. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
14. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
(Откровение Иоанна Богослова 12:12-14)

Беда Достопочтенный: —

В продолжение времени, времен и полвремени. Здесь имеется в виду полнота времени Церкви, в которое включается число дней, упомянутых выше.

О Жене-Церкви, убежавшей в пустыню говорилось в разделе “Зверь и тело его”. Приводим текст из этого раздела:

Пустыня — это не только уединение от мира (монастырь), а в первую очередь состояние души. Можно жить в центре города, но, отстранившись от всех мерзостей и нечистот этого мира, духовно жить как в пустыне. Разберем основные поворотные события в истории Церкви, когда Церковь — жена убежала в пустыню (Откр.12:6), преследуемая драконом

  • Семья Ноя жила в пустыне, строя Ковчег, отстранившись от погибающего мира
  • Семья Авраама, сохранившая свое сыновство и преданность Богу
  • Первые христиане, живя в Римской Империи, претерпевали гонения и вынуждены были молиться в катакомбах
  • В наше время, после внесения изменений в Устав на архиерейском соборе (февраль 2013), поправшего Соборность Церкви
  • Критский экуменический собор (июнь 2016)

Стих “жена убежала в пустыню” (Откр.12:6) говорит о гонениях на Церковь “от начала мира” (Откр.17:8)
Во втором упоминании в Откровении о Жене-Церкви, убежавшей в пустыню, приводятся слова “и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени” (Откр.12:14). Этот стих говорит о бытии Церкви от Рождества Христова и до Второго пришествия Господа.

14. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
(Откровение Иоанна Богослова 12:14)

Святое Писание раскрывает символический смысл слов “времени, времен и полвремени” (Откр.12:14).
Символическое слово “времени” в стихах Матф.16:21 и Матф.2:16 указывает на исторический период от Рождества Христова и до Крестных страданий Господа длительностью в тридцать три (33) года. А пророк Даниил о “времени” дает определение символическим словом “седмина”: “И утвердит завет для многих одна седмина” (Дан. 9:27).

16. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
(Св. Евангелие от Матфея 2:16)

21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
(Св. Евангелие от Матфея 16:21)

26. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя.
(Даниил 9:26,27)

Свт. Игнатий Брянчанинов: —

Причиною отречения иудеев от Спасителя была их безнравственная жизнь, и частная и общественная, представлявшая собою постоянное нарушение и попрание Закона Божия.
… Будучи всецело заняты своим земным значением, мечтая о необыкновенном земном преуспеянии, ради одной суетной мечты они отвергли Мессию. В ослеплении и заблуждении преследуя идею о всемирном господстве.
… они сочли земное положение свое драгоценным, достойным всякой жертвы …
(Аскетическая проповедь. Глава 35)

Символическое слово “времен” (Откр.12:14) раскрывается в Деяниях св. Апостолов и в послании святого апостола Павла и указывает на исторический период от Крестных страданий Господа до критского собора (“до времен совершения всего” (Деян.3:21)), произошедшего в июне 2016 года.

19. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20. да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21. Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
(Деяния св. Апостолов 3:19-21)

9. открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
10. в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
(Послание к Ефесянам 1:9,10)

24. Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
25. но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,
26. Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
(Послание к Римлянам 14:24-26)

Смысл символического слова “полвремени” (Откр.12:14) раскрывает седьмой исторический период Апокалипсиса: “ … и клялся Живущим во веки веков … что времени уже не будет” (Откр.10:6) “когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит” (Откр.10:7).
Это означает, “что времени уже не будет” (Откр.10:6), потому, что наступил исторический период “полвремени” (Откр.12:14), начавшегося после критского собора в июне 2016 года.

5. И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу
6. и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;
7. но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
(Откровение Иоанна Богослова 10:5-7

Об историческом периоде “полвремени” (Откр.12:14) пророк Даниил подтверждает символическими словами: “а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения» (Дан. 9:27) и предсказаниями «что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится» (Дан.12:7), рассмотренными в разделе книги первой “Зверь и тело его”: —

26. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».
(Даниил 9:26,27)

7. И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.
8. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: “господин мой! что же после этого будет?”
9. И отвечал он: “иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.
10. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.
(Даниил 12:7-10)

23. Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.
24. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,
25. и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.
26. Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.
27. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.
(Даниил 7:23-27)

Свт. Иоанн Златоуст: —

Люди, хотя бы овладели всею землею, не (могут владеть) всегда и на бесконечное время. Пусть никто не говорит мне, что пророк разумеет здесь краткое время. Что же значат слова: царство это не будет передано другому народу (Дан.2:44)? Посмотри на бывшее при Дарие и македонянах. Для кого это было? Для иудеев. Потому и Александр, как го­ворят, поклонился храму, увидев книгу Даниила, и язычники удивлялись силе его предсказания. Об этом никто не говорил, кроме одного этого пророка.

и солнце стало мрачно … (Откр.6:12) [5]

О десяти рогах, которые есть “десять царей” — президентов, говорилось в резделе “Зверь и тело его”.
Для наглядности приведем здесь текст из книги первой:

Символический язык Ветхого и Нового Завета, включая Откровение, един в своем написании, так как источником является сам Бог.
Пророк Даниил говорит в своих пророчествах о четырех зверях: лев, медведь, барс. “зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный” (Дан.7:7) не назван именем и также не определён его вид животного, как и в Откровении: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва …» (Откр.13:2). Но этот, четвертый, зверь является последним в перечислении и “десять рогов было у него” (Дан.7:7). И в Откровении зверь также “с семью головами и десятью рогами” (Откр.13:1), что и является подтверждением того, что пророчества говорят об одном и том же историческом периоде (звере-цивилизации), как в Откровении, так и в пророчестве Даниила.

Пророчество Даниила подтверждает символическими словами “десять рогов было у него” (Дан.7:7) и словами “времени и времен и полувремени” (Дан.7:25), что Жена-Церковь, убежавшая в пустыню в Откровении “в продолжение времени, времен и полвремени” (Откр.12:14) относятся к одному и тому же историческому периоду.

14. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.
(Откровение Иоанна Богослова 12:14)

Исходя из вышеизложенного и из уже написанного в данной книге, седьмой исторический период “полвремени” (Откр.12:14) уже наступил “с семью головами и десятью рогами” (Откр.13:1). И это подтверждается еще одним знамением: “… для знамений, и времен, и дней, и годов…”

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов…
(Книга Бытие 1:14)

Речь идет о полном солнечном затмении 21 августа 2017 года — ”солнце стало мрачно как власяница“ (Откр. 6:12), которое наблюдалось над территорией Северной Америки. Об этом важном астрономическом событии сообщалось во всех средствах массовой информации.

ВАШИНГТОН, 21 августа 2017, 23:48 — REGNUM

Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA) США показало на своем сайте солнечное затмение, которое проходит на тихоокеанском побережье США. Затмение происходит сегодня, 21 августа.
Полное солнечное затмение могут наблюдать миллионы американцев, проживающие в 14 штатах.

Два года ранее в ночь с 27 на 28 сентября 2015 года, над Северной Америке, произошло и другое важное астрономическое событие — знамение, имеющее и символическое духовное значение, о котором говорится в Откровении: “…и луна сделалась как кровь.” (Откр. 6:13)
В книге об этом подробно сказано в разделе книги второй “И когда Он снял шестую печать”.

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
(Откровение Иоанна Богослова 6:12)

Приведем этот текст из книги для наглядности: —

70-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, проходившая в сентябре-октябре 2015 года.” стоит в одном ряду с другим событием: “Архиерейский собор 2013 г.”, раннее произошедшим. Духовная значимость этих двух событий шестого исторического периода равнозначна, несмотря на разницу в датах: «и вот, произошло великое землетрясение» (Откр. 6:12). Оба этих события относятся к символическому действию: “Он снял шестую печать” (Откр. 6:12).

Само Откровение указывает на Ген. Ассамблею ООН словами: “…и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю…” (Откр. 6:13). В ночь с 27 на 28 сентября 2015 года перед саммитом, где должны были выступать главы стран: “И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные …” (Откр. 6:15), состоялось полное лунное затмение. Об этом астрономическом явлении средства массовой информации сообщали: —

Луна приобрела красноватый цвет, из-за этого суперлуние также называют «кровавой Луной«… Во время затмения Луна находилась на минимальном в этом году расстоянии от Земли. Тень Земли полностью затмила видимую поверхность Луны, придав спутнику красновато-бурый оттенок.

Астрономическое явление солнечного затмения 21 августа 2017 года также имеет духовную значимость, о котором определено в Откровении словами: “и солнце стало мрачно как власяница” (Откр.6:12) и является подтверждением и знамением в физическом мире отступления, произошедшего на критском соборе в июне 2016 года. Ко всем епископам звучат обличающие слова Господа: “Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете” (Матф.16:3)

1. И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
2. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет ведро, потому что небо красно;
3. и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.
(Св. Евангелие от Матфея 16:1-3)

Критский собор является следствием всеобщего отступления епископата, изменившего Устав Церкви и поправшего Символ Веры, что произошло во всех поместных церквах «и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон» (Даниил 7:25). Никто из первосвященников не возвысил голос и не обличил беззаконие — «войну со святыми» (Откр.13:7) в течение года после разбойничьего собора, названного “волчьим” в июне 2016 года. «И дано было ему вести войну со святыми и победить их;» (Откр. 13:7). Поэтому солнечное затмение явилось следствием и подтверждением в физическом мире на год позже этого духовного события: в августе 2017 года. О чем и предначертано в Откровении: “и солнце стало мрачно как власяница” (Откр.6:12). И слова пророка Даниила подтверждают факт произошедшего отступления и предательства епископата и священства: “по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.” (Дан.12:7)

7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
(Откровение Иоанна Богослова 13:7,8)

Святой («агиос») — в переводе на русский язык с греческого «отличающийся, отличный от других людей». Христианин — это тот, кто отличается от всех других людей отношением ко всему, что происходит в жизни, другого отношения ко лжи и ко греху, и к смерти. В ветхозаветные времена и во времена раннего христианства верующих людей именовали святыми, что и подтверждает апостол Павел: —

21. Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.
22. Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.
23. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
(Послание к Филиппийцам 4:21-23)

Приведем толкования святых и богословов о духовном состоянии вселенского епископата, промолчавшего о всех беззакониях, которые привели к критскому собору.

Свт. Андрей Кесарийский: —

Чернота солнца и темный и кровавый вид луны указывают, как часто сiе объяснял блаженный Кирилл, на душевный мрак тех, которых постигнет гнев Божiй.

Тиконий: —

Поэтому говорится: чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф 24:24). Что солнце стало мрачным, говорится в том смысле, что, когда грешникам попущено строить козни против святых, могущество Христа скрыто, или учение временно затемнилось, или отставлено охранение.

Лопухин А.П.: —

И слова 12 стиха можно понимать в смысле указания на общемировой переворот пред вторым пришествием Господа. При перевороте солнце уподобится власянице, одежде из черной шерсти. Это слововыражение не единичное в Св. Писании (Мф. 24:29) и почти буквально повторяется у пророка Исаии. Оно говорит, что изменение произойдет в самой природе солнца и в его отношениях к земле и другим планетам.

Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
(Псалтирь 83:12)

Обратим внимание на Евангельские чтения в день солнечного затмения 21 августа 2017 года и на слова толкования Святого Феофана Затворника (Вышенского):

9. И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
10. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
11. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
12. Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.
13. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
14. После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
15. и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
(Св. Евангелие от Марка 1:9-15)

10. ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
11. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.
12. Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем.
13. Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.
14. Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
15. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.
(Второе послание к Коринфянам 5:10-15)

Свт. Феофан Затворник (Вышенский): —

(2 Кор. 5, 10-15; Мк. 1, 9-15). Господь начал проповедь Свою так: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие«. В конце веков тоже будет сказано: исполнилось время, приблизилось Царствие; но будет прибавлено не «покайтесь и веруйте», а «исходите на суд«. Время покаяния и трудов самоисправления кончилось; давай каждый отчет в том, что телом сделал благого или злого. Итак, пока время, поспешите воспользоваться им к своему спасению. Объятия Отчие отверсты к принятию всех приходящих с искренним чувством сокрушения о прошедшем, и с желанием поработать Богу впредь усердным исполнением заповедей Его святых. Для каждого из нас конец века — смерть: она дверь в другую жизнь. Почаще посматривай в нее и повернее для себя определяй: что же потом? — и определивши без жаления себя, примись за труды, чтоб заготовить неготовое ко вступлению туда, где радость нескончаемая, и к отстранению всего, что может подать право слугам тьмы кромешной возобладать нами и увлечь в свою область, откуда не будет уже выхода.

и солнце стало мрачно … (Откр.6:12) [6]

Вот какие события происходили в Москве в дни, когда “солнце стало мрачно как власяница” (Откр.6:12)

Митрополит Волоколамский Иларион встретился с Государственным секретарем Святого Престола: —

21 августа 2017 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась встреча председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона с Государственным секретарем Святого Престола кардиналом Пьетро Паролином.
Высокого гостя сопровождали Апостольский нунций в России архиепископ Челестино Мильоре, ответственный сотрудник Государственного секретариата Святого Престола монсеньор Висвальдас Кульбокас и первый секретарь Апостольской нунциатуры в России монсеньор Эрвин Ленгель. От ОВЦС во встрече участвовали секретарь по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов) и сотрудник Отдела священник Алексий Дикарев.
Митрополит Иларион приветствовал кардинала П. Паролина и сопровождающих его лиц, рассказав им об истории и различных направлениях деятельности Отдела внешних церковных связей. Стороны особо отметили то важное значение, которое для православно-католических отношений имели историческая встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска в Гаване в феврале 2016 года и принесение части мощей святителя Николая Чудотворца в Москву и Санкт-Петербург в мае-июле этого года.
В ходе беседы были затронуты ключевые темы двусторонних отношений между Московским Патриархатом и Римско-Католической Церковью в контексте современной международной обстановки. Митрополит Иларион подчеркнул, что сегодня одной из наиболее актуальных проблем является трагическое положение христиан на Ближнем Востоке. Московский Патриархат прикладывает всевозможные усилия по оказанию гуманитарной помощи страдающему населению Сирии. Председатель ОВЦС отметил важную роль Рабочей группы, созданной для этой цели Комиссией по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, в которой участвуют представители Русской Православной Церкви, Римско-Католической Церкви, других христианских конфессий, а также мусульманских общин.

Патриарх Кирилл констатирует начало нового этапа в развитии отношений Русской церкви с Ватиканом:-

Москва. 22 августа. ИНТЕРФАКС — Русская православная и Римско-католическая церкви вышли на новый уровень отношений, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«Начался новый этап в развитии наших отношений, наполненный очень важными событиями. Это стало возможным, потому что в Гаване (на встрече патриарха Кирилла и папы Франциска – «ИФ») мы согласовали позиции по очень важным проблемам современности», — сказал патриарх на встрече с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином во вторник в Москве.
«Общность позиций дает нам возможность выстраивать соответствующие планы и наполнять эти планы реальным содержанием», — добавил предстоятель Русской церкви.
Он отметил, что самым значительным событием после встречи в Гаване стало принесение мощей Николая Угодника в Россию.
С патриархом согласился и кардинал Пьетро Паролин. Он подчеркнул, что встреча в Гаване действительно дала новый импульс связям двух Церквей.
Кардинал выразил надежду, что его визит в Россию станет «маленьким кирпичиком» в построении новых отношений.

Свт. Николай Сербский: —

Вы спрашиваете, как Господь может попускать такое несчастье (войну) людям, где же благое Его учение? — На бумаге. Если бы оно было начертано в сердцах человеческих, люди жили бы в мире. Насколько бессмысленно призывать жителей города, в котором свирепствует чума: «Станьте здоровыми!», настолько же бессмысленно кричать: «Мир! Мир!», а жить в греховной нечистоте и безнравственности. Здоровье само придет в город, когда он будет очищен от грязи и чумной заразы, и мир придет к народам, когда они очистятся от чумы безверия и греха. А иначе на наши крики: «Мир! Мир!» — отзовется нам не мир, а война.

13. Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо;
14. врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет.
15. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.
(Иеремия 6:13-15)

31. Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим;
32. если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят:
33. посещу жезлом беззаконие их, и ударами — неправду их;
(Псалтирь 88:31-33)

Свт. Филарет Московский: —

Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша

“Благие намерения” международных встреч обновленцев-иерархов с еретиками становится уже обыденностью.

Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада
(Сирах. 21:11)

Выражение “Благими намерениями вымощена дорога в ад” :

Данная фраза употребляется для обозначения случаев, когда попытки осуществления самых гуманных и благих задач приводят (по недальновидности, недосмотру, неумению и т. п.) к совершенно обратным и даже деструктивным последствиям.

Чередования духовных событий и их проявления в физическом мире приведем в таблице ниже:

Стихи Святого Писания Дата Событийный ряд
И звезды небесные пали на землю … (Откр.6:13)

…ибо где будет труп, там соберутся орлы. (Матф.24:28)

 Февраль 2013 Архиерейский собор в Москве, изменивший Устав Церкви и поправший Символ Веры
2014 Революция и братоубийственная война на Украине. г.Киев, сердце Святой Руси.
…и луна сделалась как кровь … (Откр.6:12)

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. (Откр.16:16)

 28 сентября 2015 Полное лунное затмение “Кровавая Луна” над местом “Армагеддон”
28 сентября 2015 70 Сессия Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю (Откр.12:4)

…ибо где будет труп, там соберутся орлы. (Матф.24:28)

… вести войну со святыми и победить их; (Откр. 13:7,)

… по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.” (Дан.12:7)

 Январь 2016 Всеправославное собрание предстоятелей поместных церквей в Шамбези
Февраль 2016 Встреча обновленца-патриарха Кирилла с иезуитом папой Францизском
Июнь 2016 Критский экуменический собор (2016) как итог и следствие духовных процессов, произошедших во всех поместных церквах, приведших к изменению Устава, попранию Символа Веры и узурпации власти иерархами
…и солнце стало мрачно как власяница … (Откр.6:12) 21 августа 2017 Полное солнечное затмение над местом “Армагеддон”
21-22 августа 2017 Обновленцы патриарх Кирилл и митрополит Иларион (председатель ОВЦС) встретились с кардиналом КЦ Пьетро Паролином
 

…и луна сделалась как кровь … (Откр.6:12)

 31 января 2018 Полное лунное затмение “Кроваво-голубая Луна” в 17:00 31.01.2018, когда началась праздничная служба в Храме Христа Спасителя.
День интронизации (9-я годовщина) обновленца-патриарха Кирилла
…и солнце стало мрачно как власяница … (Откр.6:12)
Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды” (Лк.13:27)		 15 февраля 2018 Солнечное затмение.
Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
 

…и луна сделалась как кровь … (Откр.6:12)

 28 июля 2018 Полное лунное затмение “Кровавая Луна”.
Крестный ход по случаю 1030 летия Крещения Руси (27 июля 2018).
День памяти святого равноапостольного князя Владимира (28 июля 2018)

Более подробно о событиях, указанных в таблице, читайте в разделе книги «IX Шестой Исторический период (666)» Апокалипсиса.

28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
(Св. Евангелие от Матфея 24:28)

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
(Откровение Иоанна Богослова 6:12,13)

16. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
(Откровение Иоанна Богослова 16:16)

4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
(Откровение Иоанна Богослова 12:3,4)

Исходя из вышесказанного, становится понятно, что если исторический период, определенный символическим словом “времени” (Откр.12-14), составляет тридцать три (33) года, то исторический период “полвремени” (Откр.12:14) будет соответственно период в шестнадцать с половиной (16,5) лет. “И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни”  (Матф.24:22), когда произойдут все основные события седьмого исторического периода Апокалипсиса, изложенные в данной книге. Это ни в коем случае не утверждение, а предположение, ибо

36. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37. но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
(Св. Евангелие от Матфея 24:36,37)

Евангелист Марк дает ответ почему мы, свидетели-очевидцы происходящего, вправе делать предположения о предстоящем: “когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях” (Марк 13:29): —

28. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
29. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
30. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет.
31. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
32. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
33. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.
(Св. Евангелие от Марка 13:24-33)

Феофан Затворник (Вышенский): —

(1 Кор. 10, 23-28; Мф. 24, 34-44). «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет». Бдеть не значит сидеть сложа руки, но, имея в мысли, что Господь внезапно приидет, так себя держать и так вести дела свои, чтоб быть готовыми встретить Его во всякое мгновение, не опасаясь получить укор и осуждение. Как же это сделать? Очень просто. Ходить по заповедям, не нарушая ни одной, а случится нарушить какую — тотчас очищать покаянием и должным удовлетворением с своей стороны. Тогда и будет у нас все чисто. И минуты не оставляй греха на душе: тотчас кайся, плачь в сердце своем и беги к духовному отцу исповедаться и получить разрешение, а затем опять берись за дела по заповедям Божиим. Если ревностно возмешься за то, чтоб быть исправным в жизни — скоро исправишься, только не оставайся долго в падении. Падения при таком порядке все будут реже и реже, а там и совсем прекратятся, при помощи всеисцеляющей благодати Божией. Тогда водворится радостное удостоворение, что встретишь Господа не неготовый.

34. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет;
35. небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
36. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37. но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38. ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39. и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого;
40. тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41. две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
(Св. Евангелие от Матфея 24:34-44)

22. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте.
24. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25. Вот, Я наперед сказал вам.
26. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», — не верьте;
27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
(Св. Евангелие от Матфея 24:22-28)

24. Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25. и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
26. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.
27. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
28. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
29. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
30. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет.
31. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
32. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
33. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.
(Св. Евангелие от Марка 13:24-33)

Е.А.Авдеенко:-

Потоп помогает понять и Голгофу и время перед Вторым Пришествием. Нужно взглянуть на Потоп так, чтобы в нём были видны все три великих события, когда каинитяне поднимались на Сынов Божиих.
Главное притязание каинитян (примечание Составителей: в данном труде используется синоним «свободолюбец» или «свободолюбивый человек») – овладеть земной жизнью всей Земли. Перед Потопом каинитяне взяли всю Землю. Всё растлилось.
Каинитяне могут и будут побеждать в глобальном масштабе, это надо знать наперёд и немало тем не смущаться, но они не будут торжествовать. Им дано время, а точнее – срок (если переводить с греч. и с еврейского). «Им дано время и ещё времена и ещё пол времени» (откр. 12:14). Так на языке Писания обозначено долготерпение Божие. То есть каинитяне успешно овладевают земной жизнью, временем и исчислением времён до частички – до пол времени. Каинитянам даётся временное одоление. Сына Божьим дано терпение на «время, времена и пол времени». В таком терпении есть сознание, что с Церковью Божьей ничего нельзя сделать. Это важная мысль: дело спасения созидается на Земле невидимо для противников Церкви «Они видя не видят». Ну казалось бы, вот сейчас эти бабушки русские бабушки в платочках умрут и всё, и больше никто в Церковь ходить не будет. Это было так очевидно. Однако, противники Церкви видя не видят, как вот через эту тонкую ниточку преемства церковной жизни сохранилось и было нам передано.
Когда милость Божья нисходит на Землю, с милостью приходит «кризис» (это значит «суд» с греч.). В этот момент происходит во-первых, кто есть Сыны Божьи, а кто – нет, и разделение между детьми Бога и детьми дьявола. Так было в Потопе, на Голгофе и будет перед Вторым Пришествием.