Первый Ангел вылил чашу. Стр. 1

Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю …(Откр.16:2)

Первый исторический период (111): Российская Империя. 1895-1907
Главные события:

  • Революция 1905 -1907
  • Манифест о веротерпимости и свободе слова
  • Отмена самодержавия. Государственная Дума
  • Поражение в войне с Японией
  • Вырождение свободолюбивой аристократии
  • Антагонизм сословий: классовая борьба, одержимость идеями революции, свободы слова, поддержка революционеров и принятие их идеологии, мировоззрения сочувствующим

Эпоха: царь Николай II (1895-1917)

 

1. И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
2. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
(Откровение Иоанна Богослова 16:1,2)

Как следствие духовных и календарных событий произошедших в первом историческом периоде и приведших к богоотступничеству и богоборчеству является наказание: “первый Ангел и вылил чашу свою (Откр.16:2).

Царский Манифест (1905) и Революция 1905-1907 являются главным символическим действием “Первый Ангел Вострубил”, следствием которого явились жестокие и отвратительные гнойные раны (Откр.16:2) в душах человеческих, возникшие от принятия духовных ценностей Свободы-Губителя свободолюбивыми людьми, сгоревшими духовно, как сказано: “третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела” (Откр.8:6). Для них наступил неизбежный исход Божия суда и, уязвленные одной виной, словно раной они получили духовное клеймо — начертание зверя (Откр. 16:2), как те богоборцы-атеисты, которые изначально были духовно из тех “имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его(Откр.16:2) жизни, проповедующие духовные ценности свободы. Об этом подробно говорится в разделе “Начертание и число имени его. Число его шестьсот шестьдесят шесть”.

Тело Российской Империи состоит из живых людей. Когда “третья часть(Откр.8:6) этого тела (населения) стала свободолюбивым (сгорела) и как следствие первый Ангел и вылил чашу свою на землю (Откр.16:2) и в душах людей проявились “жестокие и отвратительные гнойные раны(Откр.16:2) — это была та критическая масса населения, когда почти все тело Российской Империи поразила гангрена, которая привела впоследствии к разрушению всего государства. “жестокие и отвратительные гнойные раны(Откр.16:2) на символическом языке обозначают необратимость гибельных процессов и явились наказанием и приговором для всего нечестивого народа, гордо именующего себя свободолюбивым человечеством. Другими словами, действия нечестивых являются наказанием для них самих. Преступление уже является наказанием, что подтверждает неизбежный исход Божия Суда.

Первый Ангел вылил чашу. Стр. 2

17. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,
18. ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.
(Иов 5:17,18)

Раскаяние от вразумления Бога не произошло, поэтому и пролилась чаша гнева, как наказание за “жестокие и отвратительные(Откр.16:2) действия богоборцев — революционеров и свободолюбивого человечества, оказавшего им поддержку, заразившись их идеями и проливших кровь, которая «вопиет ко Мне от земли» (Быт.4:10).

Свт. Андрей Кесарийский: —

Как и чаша, фиал приводится здесь вместо наказующего действия. Когда он Ангелом был излит, сделались гнойные раны, указывающие на происходящую в сердцах отступников скорбь и мучащую их, на подобие сердечного нагноения, ибо наказуемые Богом посланными язвами никакого облегчения не получат от обоготворяемого ими антихриста. Правдоподобно также, что тела их будут поражены диавольскими стрелами обольщения от льстивого антихриста и отступника.

Тиконий: —

Здесь явлен неизбежный исход Божия суда, но также то, что власть, которую Церковь заслуженно получает по вдохновению свыше, [состоит в том], чтобы вершить приговор над теми, кто подлежит осуждению, и милосердно предоставлять полное оправдание тем, кто обратился.

Откровение отвечает что будет с теми кто победит духовно, не приняв ценности Свободы-Губителя:

И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
(Откровение Иоанна Богослова 15:2)

Вот что ждет тех, которые обольстились и стали людьми, свободными от Бога.

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
(Откровение Иоанна Богослова 19:20)

Первый Ангел вылил чашу. Стр. 3

Приведенные ниже стихи Святого Писания подтверждают слова, сказанные в Откровении о том, что “ жестокие и отвратительные гнойные раны(Откр.16:2) являются наказанием за богоотступничество:

Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.
От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем.
(Исаия 1:5, 6)

13. Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника — все действуют лживо;
14. врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!», а мира нет.
15. Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.
(Иеремия 6:13-15)

18. Спят пастыри твои, царь Ассирийский, покоятся вельможи твои; народ твой рассеялся по горам, и некому собрать его.
19. Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя. Все, услышавшие весть о тебе, будут рукоплескать о тебе, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?
(Наум 3:18,19)

6. Ибо так говорит Господь Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан; в нем всякое угнетение.
7. Как источник извергает из себя воду, так он источает из себя зло: в нем слышно насилие и грабительство, пред лицем Моим всегда обиды и раны.
(Иеремия 6:6,7)

1. В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны;
2. оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
3. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю».
(Осия 6:1-3)

21. В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;
22. а народ восклицал: это голос Бога, а не человека.
23. Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер.
(Деяния св. Апостолов 12:21-23)

8. И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона;
9. и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.
10. Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
11. И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.
(Книга Исход 9:8-11)
Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться…
(Книга Второзаконие 28:2)

и отдалит от тебя Господь всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя
(Книга Второзаконие 7:15)

*  *  *