Ангел Снял вторую печать… Стр. 1

И когда Он снял вторую печать … (Откр.6:3)

Второй исторический период (222): Российская Империя. 1907-1917

Главные события:

  • Главное событие: Первая мировая война (1914-1918)
  • Начало и крушение мировых империй
  • Война как социальная катастрофа ускорившая процессы разложения государства
  • Многочисленные человеческие потери

Эпоха: царь Николай II (1895-1917)

 

3. И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
(Откровение Иоанна Богослова 6:3,4)

Действие “он снял вторую печать(Откр.6:3) отражает духовную важность и значимость влияния на души человеческие, которое оказала Первая мировая война: «дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга» (Откр.6:4), явившаяся одним из главных событий во втором историческом периоде.

Снятие печати является разрешением бесчестия, повлекшего духовное разложение и падение, постигшие народы Империи, зараженные революционными идеями Свободы-Губителя и переставшие быть уверенными в правильности своих религиозных убеждений. Общее духовное состояние тела Российской Империи было таково, что потребовалось хирургическое вмешательство, Первая мировая война понадобилась для выздоровления и вразумления тех православных, которые выпали из тела Церкви, совращенные революционерами и лжехристианами.

Цвет коня — рыжий (Откр.6:4), но в греческом подлиннике Откровения цвет его огненно-красный — «пиррос» (πυρρος), что точнее отражает огонь и кровь войны как знамение кровопролития.

Экумений: —

Конь рыжий знаменует кровь; почему и сидящему на нем дан меч, для того, чтобы он разрушил и рассек единомыслие во зле тех, кто живет на земле. А единомыслие было у них к идолопоклонству, и вот сказано: чтобы убивали друг друга, — то есть положили конец общему согласию на зло.

Священномученик Ипполит, епископ Римский: —

Итак, Господь иногда специально посылает нам испытания, забирает мир из нашей среды и рассматривает нас, как мы поведем себя в условиях войны, войны духовной, войны социальной, войны религиозной. Бог испытывает нас не потому, что Он не знает нас, Он это делает для того, чтобы показать нам самим наше действительное состояние.

Свт. Андрей Кесарийский: —

Рыжiй конь есть знак или пролитiя крови, или же сердечной ревности пострадавших за Христа. — Словами сидящему на нем дано бысть взяти мир указывается на премудрое Божiе произволение, напастями испытывающее верных рабов.

Викторин Петавийский: —

[Данный стих] указывает, что это — войны, которые произойдут в будущем, как мы и читаем в Евангелии: восстанет народ на народ и царство на царство; будут большие землетрясения (Лк 21:10-11).

Ангел Снял вторую печать… Стр. 2

Тиконий: —

Этот конь рыжий, словно обагренный чужой, а не своей кровью, как утверждается, враждует против победительной Церкви, когда ему попущено взять мир, превосходящий всякое разумение, с земли; ибо поучительно и это действие, и [большой] меч.

Цезарий Арльский: —

Против победоносной и торжествующей Церкви выходит рыжий конь, то есть народ, испорченный и злой, покрытый кровью от своего всадника — дьявола. Хотя мы читаем у Захарии о рыжем коне Господа, но там он был в своей крови, здесь — в чужой. Дан ему большой меч, чтобы он уничтожил мир на земле, а именно свой мир, то есть мир земной, — ведь Церковь обладает вечным миром, который ей оставил Христос.

Первая мировая война это большой меч (Откр.6:4), обрушившийся на весь мир (сказано: — дано взять мир с земли (Откр.6:4)), но главным объектом поражения была Российская Империя, удерживающая мировое зло, проявившееся в происходящих событиях во всей своей полноте так, чтобы убивали друг друга (Откр.6:4) те, кто желал только спокойствия внешнего, а сами являясь виновниками нарушения внутреннего мира, страстно желая быть свободолюбивыми людьми, стали принадлежать Свободе-Губителю, который “ уничтожил мир на земле, а именно свой мир, то есть мир земной, — ведь Церковь обладает вечным миром, который ей оставил Христос” (Цезарий Арльский). Война — всегда зло и высшая форма его проявления потому, что в ходе ее гибнут люди и является попущением Божиим и предостережением, исходящим из предвидения будущих катастроф.

Первая мировая война началась в день памяти преподобного Серафима Саровского – обретения его святых мощей. Ведь подвижник сам предсказывал эти времена – и свое прославление в Сарове («Среди лета Пасху запоют»), и войну с революцией: «Такая великая скорбь будет, какой от века не было. Ангелы не будут поспевать принимать души». И действительно, всего за несколько недель Верденского сражения в 1916 году с французской и немецкой стороны погибло около 1 миллиона человек. В общей сложности в Первую мировую войну погибло 10 миллионов солдат и 12 миллионов мирных жителей. 55 миллионов человек были ранены.

По разным подсчетам потери России, от 1 000 000 до 1 300 000 убитых, пропавших без вести и умерших от ран. Около 4 000 000 раненых. Около 2 500 000 пленных. А недавно российскими исследователями в Томске обнаружена уникальная картотека потерь российской армии с приблизительно 7 миллионами карточек. Много это или мало? Если соотносить потери с общим числом населения, то, по сравнению с Германией, Австро-Венгрией и Великобританией (не говоря уже о Сербии), мы потеряли не так много. Однако не забудем о потерях мирного населения, которые, по мнению некоторых исследователей, могут составлять 5 миллионов человек.

Первая мировая война продемонстрировала невиданный прежде геноцид мирного населения – христианского по преимуществу. Особенно страшен был геноцид армян 1915–1917 годов, которых погибло от 500 000 до 1 миллиона.

Стоит вспомнить и о геноциде сербов. Сербия потеряла во время Первой мировой войны около 1 миллиона человек – четверть своего населения. Из них только четверть – боевые потери. Остальные либо умерли от голода и эпидемий, вызванных войной и немецкой оккупацией (немцы вывозили из Сербии и Черногории всё ценное, начиная от колоколов и кончая железными ложками, и прежде всего – продовольствие), либо погибли в концлагерях, выстроенных в Сербии, – страшных предшественников Ясеноваца, или были казнены немецкими, болгарскими, австро-венгерскими карателями.

Первая мировая война занимает в истории России не менее важное место, чем борьба с нашествиями Наполеона или Карла XII, и значительно превосходила их по масштабам.

Ангел Снял вторую печать… Стр. 3

Далее приводятся стихи Святого Писания, раскрывающие символическое значение слова “меч”.

14. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15. и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16. а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17. и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
(Послание к Ефесянам 6:17)

Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
(Откровение Иоанна Богослова 19:15)

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых
(Откровение Иоанна Богослова 13:10)

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
(Мф. 10:34)

Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.
(Св. Евангелие от Иоанна 12:31)

Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
(Св. Евангелие от Матфея 18:7)

35. И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч
(Св. Евангелие от Луки 22:36)

39. Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.
40. Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я во век!
41. Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам;
42. упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага.
43. Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою и народ Свой!
(Книга Второзаконие 32:39-43)

21. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его.
22. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу;
23. и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь.
(Иезекииль 38:22)

А мышцы царя Вавилонского сделаю крепкими и дам ему меч Мой в руку, мышцы же фараона сокрушу, и он изъязвленный будет сильно стонать перед ним.
Укреплю мышцы царя Вавилонского, а мышцы у фараона опустятся; и узнают, что Я Господь, когда меч Мой дам в руку царю Вавилонскому, и он прострет его на землю Египетскую.
(Иезекииль 30:24, 25)

2. сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем;
3. и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ;
4. и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, — то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове.
5. Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою.
6. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража.
(Иезекииль 33:2)

1. Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство.
2. Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы.
3. Несется конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их.
4. Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена.
(Наум 3:3)

В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные;
в третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные.
И, начав речь, я сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?
И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли.
Вороные кони там выходят к стране северной и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной.
(Захария 6:2)

*  *  *