Зверь и тело его. Стр. 1

II. Зверь и тело его

Церковь Святая есть Невеста Христова и глава Её — Иисус Христос Сын Божий. Тело Церкви — это живые люди, все народы, племена и языки (Дан.7:14), соблюдающие и исполняющие Его заповеди.

14. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
(Даниил 7:14)

17. да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
18. Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
19. не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его;
20. трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы;
21. и на имя Его будут уповать народы.
(Св. Евангелие от Матфея 12:17-21)

31. Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32. и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33. и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…
(Св. Евангелие от Матфея 25:31-34)

Апостол Павел говорил: —

13. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14. Тело же не из одного члена, но из многих.
(Первое послание к Коринфянам 12:13,14)

27. И вы — тело Христово, а порознь — члены.
28. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
(Первое послание к Коринфянам 12:27,28)

Зверь и тело его. Стр. 2

Это и есть тело Церкви, состоящее из всех православных христиан, независимо от национальности, которые служа Господу, наследуют царствие Его.

В духовной жизни нет середины. Либо человек идет по пути спасения и находится в теле Церкви Христовой, либо идет по пути погибели и присоединяется к телу зверя, глава которого — Губитель-Свобода, являющийся духом наполняющим это тело: “…суть люди и народы, и племена и языки.” (Откр.17:15)

Все люди, народы, племена и языки вся земля (Откр.13:3) приняли либеральную идеологию и мировоззрение и поклонились дракону (Откр.13:3) Свободе-Губителю, который дал материальные ценности, блага и комфорт свободолюбивому человечеству. Таким образом он получил духовную власть над всеми людьми. Народы, племена и языки поклонились цивилизации-зверю.

3. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4. и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
(Откровение Иоанна Богослова 13:3,4)

И стали вести образ жизни: дати дух образу зверину (Откр.13:15) согласно с его духовными и материальными ценностями, проповедуемыми средствами массовой информации: телевидение, интернет, печать, которые и есть “икона зверина” (Откр.13:15).

С помощью этой иконы звериной, Губитель-Свобода обрел единый голос и живое изображение-образ и начал всемирную-глобальную проповедь погибели. На церковно-славянском эти слова звучат более понятно.

И дано бысть ему дати дух образу зверину, да проглаголет икона зверина и сотворит, да иже аще не поклонятся образу звериному, убиени будут
(Откровение Иоанна Богослова 13:15)

Свт. Андрей Кесарийский: _

Есть повествования, что волшебством бесы нередко говорили посредством изображений, статуй, деревьев, вод и проч., даже, быть может, и чрез мертвые тела, как Римлянам показал Симон волхв в присутствии великого Петра, который обличил обман, показав, как восстают мертвые, чрез тех, коих воскресил он сам. Посему нет ничего несообразного, что и оруженосец или предтеча антихриста, действующий при помощи демонов, сделав изображение зверя (составители: икона зверина), ложно покажет его говорящим, повелит избивать ему не поклоняющихся и постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом. — И будет распространять печать зверя везде — и в купле и в продаже, чтобы не принявшим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого.

Сщмч. Ипполит Римский: —

Действительно, будучи коварным и надменным по отношению к рабам Божиим, из желания истребить и изгнать их из мира за то, что они не воздают ему славы, он приказывает всем всюду возлагать курильницы, чтобы таким образом никто из святых не мог ни купить, ни продать, если только предварительно не принесет жертвы. Это и есть начертание, положенное на правой руке. А начертание на челе указывает на то, что все будут увенчаны и будут носить на себе огненный венец, но (венец) не жизни, а смерти. Так именно ухитрился поступить с иудеями и Антиох Епифан, этот сирийский царь, происходивший из рода Александра Македонского. И он также, возгордившись в те времена в сердце своем, издал предписание, чтобы все поставили жертвенники пред дверями (икона зверина внутри) (домов), принесли жертвы и, увенчавшись плющами, устроили торжество в честь Диониса. Тех же, которые не пожелали повиноваться, он повелел умерщвлять после предварительных мучений, пыток и допросов. Впрочем, сам он получил вполне достойное возмездие от Господа, праведного Судии и всевидящего Бога: он скончался, будучи съеден червями. Если кто желает обо всем этом знать в подробности, то пусть обратится к Маккавейским Книгам: в них все это показано.

Зверь и тело его. Стр. 3

Сщмч. Викторин Петавийский: —

И [второй зверь] сделает так же, чтобы золотой образ антихриста разместился в Иерусалимском храме и вошел туда ангел-отступник; а затем он произведет заклинания и оракулы. Он сделает также, чтобы рабы и свободные получили начертание на чело или на правую руку их — число его имени, — чтобы никто не купил и не продал, за исключением того, кто имеет начертание. О таком ниспровержении людей, пренебрежении Божием и проклятии прежде сказал Даниил: и поставит, — говорит, — в храме своем между горою моря и двумя морями, то есть в Иерусалиме (Дан 11:45); и тогда установит там золотой образ, как сделал царь Навуходоносор. Это речет Господь, напоминая всем церквам о последних временах: когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, где запрещено, — читающий да разумеет (Мф 24:15). Говорится: мерзость, когда Богу мерзит, что почитаются идолы; запустение же — потому что неверные люди опустошают [душу] ложными знаками и чудесами, (икона зверина) будучи исключенными из числа тех, кто спасется.

Экумений: —

И чудесами он обольщает живущих на земле. Он творит чудеса, (икона зверина) обманывая глаза смотрящих, словно маги перед фараоном. Ибо и антихрист, и маги были направляемы одним и тем же лживым демоном. Хорошо сказано, что он творит знамения перед зверем. Ибо после того, как он воздвигнет ему образ, которому заставит всех поклоняться, он действительно перед ним сотворит чудеса, словно обожествляя образ, потому что от последнего исходит сила совершать это. И дано ему было вложить дух в образ. Ибо многие, говорят, изображения силой дьявольской покрываются испариной и кажутся говорящим.

Примасий: —

Это как если бы он сказал: этот обман настолько усилился, что жители земли, соблазненные знамением зверя, безвольно согласившись и приняв его, воодушевляли друг друга взаимным почитанием сделать образ зверя в мечтаниях сердца. Таким образом, они уже и не думали сомневаться и были, наверное, окончательно убеждены этим явным огненным лжесвидетельством в том, что он действительно есть Христос, в то время как он есть дьявол в антихристе и тот же лукавый, принявший образ духа, который по божественному попущению расставляет такие искусительные силки. Потому что сказано: И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя говорил.
Это место можно понимать двояко. Возможно, вся масса нечестивых поддалась внушению из-за явления чудесного свидетельства (икона зверина), действия дьявола и притеснения народа вождями: были введены единое для всех исповедание и единая форма восхваления, так что если кто этого перед образом зверя не произносил, тот был убиваем <…> С другой стороны, может быть, подобно тому как он устами змея беседовал с женой ради совращения первого человека, так и ныне он с помощью схожего обмана (икона зверина) насмехается над многими, когда заставляет своих последователей получать ответ, советуясь с изображением, то есть с антихристом, которому они считают нужным воздавать честь, словно Богу, хотя он — человек греха, сын погибели (2 Фес 2:3) <…>
И он сделает всем <…> начертание на правую руку или на чело. Здесь он предпочитает различать отдельных членов, которых он чаще воспринимает вместе в единой массе или в лице зверя. Рука обозначает дела, а десница — притворное благочестие. Чело обозначает исповедание веры. Поскольку и то и другое благо пострадало от обмана, постольку и то и другое принимает начертание.

Зверь и тело его. Стр. 4

Беда Достопочтенный: —

И обольщает живущих на земле, и т.д. Как сказано, его пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными (2 Фес 2:9). Не совсем ясно, имеется ли в виду под знамениями и чудесами ложными то, что человеческие органы чувств будут обмануты (икона зверина) призраками, представляющими, что [антихрист] делает то, чего на самом деле не делал; или же то, что знамения и чудеса будут настоящими, но введут уверовавших в них, не знающих о силе дьявола, в заблуждение о том, что их можно творить только силой Божией. Ведь семья святого Иова вместе с большим числом скота погибла не в призрачном, но в настоящем огне и ветре.

Лопухин А.П.: —

Лжепророк, как известная личность, при посредстве своей проповеди и чудес (икона зверина) склонит людей не только воздать почести самому зверю-антихристу, но даже сделать его изображения и пред ними поклоняться. Эта черта деятельности лжепророка указывает на то, что антихристово царство последнего времени будет носить характер религиозности и будет иметь целью возвещение новой религии. Новая религия будет противоположностью христианству — антихристианством; тогда будут веровать в самого антихриста, который и объявит себя Богом. Он потребует себе божеских почестей, потребует особого богослужения и почитания своих изображений (ср. Дан III).

икона зверина (Откр.13:15) — телевизор, звучит круглосуточно и на любой вкус, ублажая самые низменные страсти свободолюбивого человечества в достижении комфорта и благосостояния и обретении счастливого светлого будущего. Но для этого необходимо и обязательно поклонятся образу жизни звериному (Откр.13:15) а если нет, то все их счастливые мечты убиени будут (Откр.13:15), т.е. рассеятся как “с белых яблонь дым”. И дано бысть ему, (Откр.13:15) Свободе-Губителю, дати всему свободолюбивому человечеству дух, который соответствовал образу жизни зверину и они его с радостью приняли, воспевая это сладкое слово «свобода». Икона зверина, средства массовой информации, соблазнили извращенной истиной свободолюбивое человечество и даже тех, из многих православных христиан, кто отвергал явное заблуждение, привели к принятию правдоподобной лжи и насаждению безбожной и безнравственной культуры, как и все народы мира, считающие себя свободными.

Царство — цивилизация человеческое, станет единым всемирным глобальным государством под руководством антихриста, имеющее единую волю, духовные и материальные ценности и образ жизни проповедуемые средствами массовой информации (единый голос) будет принадлежать Губителю-Свободе, а это уже признаки построенной всемирной лжецеркви которую осталось только возглавить антихристу, когда он явит себя чтобы исполнить одну волю (Откр.17:17) Губителя-Свободы и отдать царство — государства, подчинив их зверю — глобальному государству-цивилизации с единым мировым правительством и началом.

потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
(Откровение Иоанна Богослова 17:17)

Вот как описана лжецерковь-цивилизация в Откровении:

1. И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
(Откровение Иоанна Богослова 17:1)

Зверь и тело его. Стр. 5

И вот как трактуют Святое Писание святые и богословы:

Святитель Андрей Кесарийский: —

…блудницей называется вообще земное царство, как бы в одном теле представляемое, или же город, имеющий царствовать даже до пришествия антихриста.

Сщмч. Викторин Петавийский: —

Я видел, — говорит Иоанн, — что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых (Откр 17:6). Ведь все истязания святых всегда происходили по постановлению римского сената, и, хотя сейчас к [верующим] проявлено снисхождение, сама [блудница] стала источником всякого постановления, касающегося всех народов, против провозглашения веры.

Экумений: —

Судом он называет образ жизни и управления, которым, он рассудил, она жила и которому следовала. Он называет ее блудницей как предавшую Бога и отступившую от Него. Это Священное Писание называет блудом, по слову пророка к Богу всяческих: Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя (Пс 72:27).

Примасий: —

Сходным же образом также Исайя говорит о дьяволе, которого изображает в образе царя Вавилона: Как упал ты с неба, денница, сын зари (Ис 14:12). Святой Дух, рассматривая тело всех погибших, которое Он называет применительно к случаю различными именами, полагает, что оно, уже давно прираставшее многими уродствами, достигло в этом предела. Разрушаемое грехами и уловленное заблуждениями, оно обезумело до такой степени нечестия, что его члены противились кротким. Святой Дух в сообразном описании представляет подлежащее гибели, называя его блудницей. Ибо покинутая Творцом предалась блуду, чтобы быть изнасилованной демонами. Великая — из-за чудовищности извращений, с помощью которых она премного издевалась над святыми. На водах многих — то есть на многих народах

Беда Достопочтенный: —

Здесь рассказывается о том, как множество погибших, оставленных Создателем, предали себя на поругание демонам, сидят на волнах, то есть на раздоре между народами. В противоположность им, у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян 4:32), которую апостол обручил единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2 Кор 11:2).

Лопухин А.П.: —

Великая блудница — это, несомненно, город (ст. 18), и город будущего времени, город антихристианского царства, который может быть назван Вавилоном или Римом по сходству своей культуры и по своему боговраждебному развращающему влиянию на другие народы.

Этимология. Синонимы слова блудница

блудня, распутница, распутная женщина; проститутка; пакостница, проказница, прокудница, шаловливая; потерянная женщина, мессалина, беспутница, развратница, чувственница, блудница вавилонская, падшая женщина, эротоманка, потаскуха, потаскунья, …

великою блудницею в Откровении называется лжецерковь-цивилизация, как и Вавилон, тоже великий. Это и есть глобальное государство-цивилизация, способная только на духовный и телесный разврат, достигший глубин Содома, наставляющая и ведущая все человечество по гибельному пути, родитель которой имеет много имен, имеющих одну суть: Лжец, Лукавый, Апполион, Губитель … Свобода. И в этой лжецеркви, проповедуемые образ жизни, духовные и материальные ценности и мировоззрения, приняли форму идолопоклонения у всех народов земли и это все то, что диавол хотел дать, искушая Господа.

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
(Св. Евангелие от Матфея 4:8-10)

Зверь и тело его. Стр. 6

Все царства мира и славу их” он дал современным правителям Земли, начавшим строить всемирное, глобальное государство о чем говорит Блаж. Иероним Стридонский в его толковании на Откровение: “Ибо мы знаем, что в одном Римском государстве соединились все царства, которые прежде были разъединены”, на современном историческом этапе это ЕС и США.

с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
(Откровение Иоанна Богослова 17:2)

Экумений: —

С нею блудодействовали цари земные. Это цари, что царствовали над этими народами. Ибо это те цари земли, что приобщились блуда ее и идольского безумия.
И вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. Ибо ведь и остальная часть народов, которыми блудница управляет, также отступила от Бога, причем одних она заставляла, а других увлекала примером.

Беда Достопочтенный: —

Целое больше частей. Каждый из царей и населяющих землю горделиво стремится к земному. Они растлеваются порочными страстями, поддаваясь соблазнам века сего, и упиваются допьяна безумием.

Лопухин А.П. : —

Под блудодейством нужно разуметь распространение безнравственных обычаев и боговраждебности чрез лицемерную политику и развратную религию и культ, общее развращение [Kliefoth, Lutardt] (ср Иез ХХIII:17). Но такого общего развращения, общего падения религии и распространения боговраждебности можно ожидать только от города и государства последнего антихристианского царства.

С нею блудодействовали цари земные (Откр.17:2) означает духовное совокупление глав государств и руководимых ими народами с идеологией вновь построенной цивилизации Свободы от Бога, достигшее состояния оргазма — высшей точки духовного и телесного наслаждения, которым упивается свободолюбивое человечество.

Апостол Павел говорит прямо,что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.” (1 Коринф.6:16).

Все главы государств и, “живущие на земле(Откр.17:2) свободные люди, приняли активное участие в построении богоборческой цивилизации-лжецеркви. Они стали по своей сути неразделимы и составили единое целое. Этот процесс принял ритуальную всеобъемлющую форму разврата телесного и духовного в неверности Богу и оскорбляющего Его милость, и превратился в идолопоклонство. Это духовное состояние восхищения и восторга материальными и духовными ценностями, насаждаемыми лжецерковью — женой зверя всем народам земли современной цивилизации, которая и есть тело зверя, пришедшее к состоянию наслаждения, являющееся блудом в пьяной оргии: “… и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле” (Откр.17:2).

И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
(Откровение Иоанна Богослова 17:3)

Цезарий Арльский: —

И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном
Под зверем понимается весь злой народ; через жену показывается развращение. Говорит Иоанн, что в пустыне сидит жена — потому что она сидит в нечестивых людях и в их умерших и оставленных Богом душах. Иоанн сказал: в духе, ибо только в духе можно увидеть подобного рода оставленность [Богом].

Лопухин А.П.: —

Жена, город последнего времени, взяла от мира все, что в нем считается драгоценностью. Она изображается держащею в руках золотую чашу, наполненную мерзостью и нечистотою ее блудодейства. Это значит, что жена была, как город антихристианского царства, распространительницею безбожной и безнравственной культуры среди окружающих подчиненных ему народов.

Зверь и тело его. Стр. 7

Свт. Андрей Кесарийский: —

“Пустынею в духовном смысле считаем всякий вообще город или многочисленное или многолюдное общество, порицаемое Богом за душевное опьянение, прелюбодеяние и другие подобные преступления; семью же главами носящего ее зверя считали семь нечестивейших из всех царей, которые от Домициана до Диоклетиана преследовали Церковь Она сидела на звере багряном, потому что по лукавым делам почивает на дiаволе, увеселяющемся убийствами и кровью, и тем становится в хулениях на Бога помощницею отступника. Ибо самый зверь и багряный вид его служат указанием суровости, жестокости и предрасположения к убийствам”

Сщмч. Викторин Петавийский: —

Жена, сидящая на звере багряном, исполнительница убийств, имеющая образ дьявола. Иоанн называет ее в Апокалипсисе Вавилоном из-за смешения народов, и у Исайи она так называется; Иезекииль же именовал ее Сор. Наконец, если ты сравнишь сказанное о Соре с тем, что говорят о Вавилоне Исайя и Апокалипсис Иоанна, то поймешь, что это одно и то же.

Экумений: —

Слово пустыня намекает на будущее опустошение ее. И я увидел жену, сидящую на звере багряном. Зверем он называет дьявола, на котором она покоится и который помыкает ею. Багряным он назван, потому что обагрен кровью святых. Он был преисполнен именами богохульными, потому что дьявол, воздав сам себе честь, подобающую Богу, согрешил против Бога. Он имел семь голов и семь рогов. Иоанн сам далее объясняет, говоря, что головы и рога — это цари, правившие в Риме, и те, что будут править

Преп. Ефрем Сирин об этом же звере в пророчествах Даниила: —

Ст. 5-7 И еще показал мне Ангел, глаголяй во мне, и рече ко мне: сия мера, на которой неправда всей земли. И се талант оловян вземляйся: и се жена едина седяше посреде меры. Под образом меры в таинственном смысле показывается число, тяжесть и мера грехов человеческих, как и в другом месте Писания читаем: не бо исполнишася греси Аммореев (Быт. 15:16). И Господь наш говорил Иудеям: и вы исполните меру отец ваших (Мф. 23:32). Ангел, показав Пророку меру, сказал, что в ней заключаются беззакония человеческие. Объяснена также и причина сего видения. Сыны Израилевы по возвращении из плена, терпя бедствия от окружающих народов, в малодушии говорили: «грехи наши и грехи отцов наших доныне еще на нас, Бог не показывает нам милосердия, не истребляет врагов, причиняющих нам вред, и не избавляет нас от них. Для чего же нам мучить себя напрасным трудом? Для чего возобновлять город и храм? Если и захотим воссоздать их; то враги воспрепятствуют нам в этом, ведя с нами непрестанную брань». Посему-то Бог показывает Пророку меру и седящую посреде меры жену, которая изображала собою беззакония, и в то же время открывает, что жена не останется в Иудеи, но будет отнесена в Вавилон, где страдали сыны Израилевы: там создадут ей храмину, там останется она, пока не придет время погибели и истребления, предназначенных ей. Впрочем, хотя сказанное о жене изгнанной и перенесенной навсегда в Вавилон ближайшим образом указывает на частное Божие определение об истреблении грехов Израильтян, но теми же словами таинственно назнаменуется и истребление грехов всего мира. Камень оловянный, вложенный в уста жены, представляет нам Господа нашего, Который заключил и заградил уста греху, чтобы более не поглощал он души живых.