Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 1

Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат … (Откр.16:12)

Шестой исторический период (666): 2003-2015.

 

Эпоха региональных войн и перманентных — цветных (содомских) революций, охвативших весь мир.
Начало и завершение процесса: “И собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон”.

Главные события:

  • Архиерейский Собор 2013 окончательно упразднил высшую власть Поместного Собора над Архиерейским, что является грубым попранием Символа Веры
  • 70-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, происходившая в сентябре-октябре 2015 года
  • Эпоха региональных войн и перманентных — цветных (содомских) революций, охвативших весь мир.
  • Война на реке Евфрат между Ираком и НАТО (2003) под кодовым названием “Иракская свобода” началась на местоположении Рая на Земле.
  • Украина: “оранжевая” революция (2004)
  • Революция “достоинства” (2013-2014) в городе Киеве, сердце Святой Руси.
  • “Общечеловеческие ценности”, ставшие смыслом-идолом жизни и поклонением мамоне сребролюбия, идолослужения, убийств, прелюбодеяния, воровства и чародейства: …«лихоимание есть идолослужение» (Кол. 3, 5)

Исторические личности: 

  • Участники архиерейского собора в феврале 2013 года
  • Участники 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке в 2015 году

12. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14. это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
16. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
(Откровение Иоанна Богослова 16:12-16)

Как следствие духовных и календарных событий произошедших в шестом историческом периоде, совершается символическое действие Шестой Ангел вылил чашу свою … и высохла в ней вода(Откр.16:12).

Церковь — жена убежала в пустыню (Откр.12:6), так как массово перестали совершаться таинства на службах, где поминаются патриарх и епископы, изменившие Устав Церкви и поправшие Символ Веры. Осталось несколько человек, которые не осквернили одежд своих (священников и мирян) … ибо они достойны(Откр.3:4). 

Сщмч. Киприан Карфагенский: —

… Ведь Божествен­ное Писание в Апокалипсисе пояс­няет, что вода обозначает людей, говоря: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
Мы отчетливо понимаем, что именно это содержится в Таинстве Причастия. Ибо, поскольку всех нас нес Христос, Который нес и грехи наши, мы видим, что под водой понимаются люди, а вином, безусловно, обозначается Кровь Христа. Когда же в потире вода смешивает­ся с вином, то люди единятся со Христом и верующий народ с Тем, в Кого уверовал, соединяется и сочетается. Такое соединение и связь воды и вина так перемешива­ется в чаше Господа, чтобы эта смесь не смогла бы быть отделена друг от друга. Потому ничто не сможет отделить Церковь — то есть народ, находящийся в Церкви, верно и настойчиво упорствующий в том, во что он верил, — от Христа, чтобы всегда хранилась и пребыва­ла неделимая любовь. Как при освящении чаши Господа не может предлагаться одна вода, так и не может одно вино. Ведь если кто предлагает только вино, то кровь Христа остается без нас. Если же одну воду, то люди остаются без Христа. Когда же оба они смешаны и связываются друг с другом нераз­дельным единством, тогда исполня­ется духовное и небесное Таинство.

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 2

Примасий: —

Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного
Воды высохли, чтобы приготовить путь пришествию царя с востока, то есть Христа, о котором мы читаем: вот Муж, восток имя Ему, для Которого, чтобы Он вершил суд, приготавливается путь. Далее именем реки Евфрат, также морем, реками, источниками вод, солнцем, престолом зверя, на которые ангелы, как о них говорится, выливают свои чаши, обозначаются нечистые люди.
И высохла в ней вода: то есть никто из народа в себе зеленого иметь не будет, чтобы не было предназначено огню приближающегося суда. Так же как выше он сказал, что жатва высохла в зрелости и сбор винограда настал, так и здесь он образно говорит, что вода реки высохла и ничего живого в ней уже не осталось — вернее, все было уничтожено огнем Божественного правосудия, которым нечестивые поедаются, как сухая трава, а святые испытываются, как золото.

Шестой Ангел вылил чашу” (Откр.16:12). Это символическое действие является следствием духовного состояния свободолюбивого человечества в историческом периоде (666) и началом общего усиления боговраждебной деятельности против Церкви и указывает на единство действия всех враждебных христианству сил. Армагеддон является конечным результатом того, что Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода(Откр.16:12), уничтоженная огнем Божественного правосудия, потому, что ничего живого в ней уже не осталось и уничтожается преграда для деятельности враждебной силы, чтобы причинить новые насилия, телесную и душевную смерть верному христианскому обществу последнего времени. Взят от среды Удерживающий и Церковь-Жена убежала в пустыню.

7. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
(Второе послание к Фессалоникийцам 2:7,8)

Перестали совершаться таинства (высохла в ней вода (Откр.16:12)) у священников, которые приняли или легализовали своим служением изменения в Уставе Церкви, внесенные на Архиерейском Соборе, проходившем со 2 по 5 февраля 2013 г в Москве, о чем и сказано: И звезды небесные пали на землю, (Откр. 6:13), относящееся к событийному ряду И когда Он снял шестую печать (Откр.6:12).

7. И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;
8. я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.
9. И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
10. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
11. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Св. Евангелие от Марка 1:7-11)

20. некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
22. Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.
(Первое послание Петра 3:20-22)

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 3

В конце того же 2013 года начался исторический ряд событий, являющийся объединительным процессом всего свободолюбивого человечества в борьбе с Богом.

16. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
(Откровение Иоанна Богослова 16:16)

Одно из главных событий процесса Армагеддон произошло в городе Киеве, матери городов русских, где в конце 2013 года на площади Майдан Нэзалэжности (в переводе с украинского означает независимость, свобода), произошла катастрофа, названная романтически “революция достоинства”, затронувшая не только Украину, но и весь мир. Ключевым моментом в майданных событиях было подписание очень важного документа: «мирного соглашения» между оппозицией и президентом Виктором Януковичем, вызвавший глобальный международный резонанс и утвердивший общественное мнение в справедливости происходящей катастрофы и революционеры: бесовские духи, творящие (Откр.16:14) и руководящие этим процессом сотворили знамения: символические поступки, характерные для всех времен и эпох революций-катастроф: свержение законной власти и, как следствие, разделение народа и пролитие невинной крови, которая “вопиет к небу”.

9. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? 10. И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
11. и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей
(Книга Бытие 4:9-11)

Законно избранный глава государства Янукович, представлял сторону правительства Украины. Противоположная сторона состояла из трех представителей: трех духов нечистых, подобных жабам (Откр.16:13), возглавивших революцию, лжепророки Кличко, Тягныбок и Яценюк.

Примасий: —

Возможно, поэтому Иоанн присовокупляет образ ужасной мерзости жаб, сравнивая с ними пророков в бесстыдстве. Ибо эти лжепророки, подобно живущим ночью в клоаках жабам, с шумом распространяют достойное осуждения заблуждение.
Итак, здесь, когда Иоанн говорит, что из уст их вышли нечистые духи в образе жаб, то это как если бы он сказал: почему ты сравниваешь с небесами грязь, которая является местом обитания жаб, то есть ужасных богохульств лжепророка? Он объявляет: насколько учителя истины отстоят от лжепророков, настолько жабы — от святых. Так что те, кто не способен признать, что его заблуждения должны быть изобличены силою рассуждения, по крайней мере, натолкнувшись на уродство жаб, попытаются избежать таких людей, которые, словно жабы, препятствуют невежам, чтобы они не восприняли истину тихим служением молитвы.

Цезарий Арльский: —

Жабам также подобны люди, которые не стыдятся там валяться в грехах и преступлениях, в то время как другие от них отказываются через раскаяние и крещение. Некоторые обращаются к Богу и раскаиваются в том, что были горды, развратны, привержены пьянству и жадны, но потом продолжают этим грехам следовать, размышляя в себе: теперь я делаю, что хочу, а потом покаюсь как тот, кто от них отказался, действительно принеся покаяние. И внезапно наступает для него последний день — и исповедание веры исчезает а проклятие остается. Таковые те, кто хотят подражать другим не в благе, а в зле, и, словно жабы, находятся и барахтаются в грязи, от которой другие избавлены.

Лопухин А.П.: —

Именно, Иоанн видит трех нечистых духов, подобных жабам, выходящими из уст дракона (диавола), зверя (антихриста) и лжепророка (зверя из земли). Для злых духов символическим образом взят образ жаб. И это, конечно, потому, что, кто будет обладаем злым духом со свойствами грязного животного — жабы, душа и деятельность того человека должны быть грязными в нравственном отношении, слабыми и жалкими по своим целям и появлениям, но вместе гордыми и превозносящимися. Об образе появления жаб Иоанн замечает, что они выходят. Этот образ должен мыслиться нами как издевание, что вполне соответствует как внешнему виду жаб, так и взгляду на дракона, антихриста и лжепророка.

Символические слова Откровения о трех жабах в стихе И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам…“ (Откр.16:13) являются определительными и характерными для всех революций-катастроф. Приведем примеры из истории.

  • Дантон-Марат-Робеспьер — лидеры Великой французской революции (конец XVIII века).
  • Маркс-Энгельс-Ленин — один из главных символов СССР после революции-катастрофы в октябре 1917 года. Их портреты были неотъемлемым атрибутом коммунистической символики.

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 4

10. и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11. и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12. и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь…
(Св. Евангелие от Матфея 24:9-12)

Этот важный документ подписала делегация также состоящая из трех духов нечистых, подобных жабам” (Откр.16:13), а именно, трех министров иностранных дел государств: Германии, Франции и Польши, как многие лжепророки (Матф.24:11) — представители Европейского Союза земли всей вселенной (Откр. 16:14), являвшиеся гарантами исполнения. Последствия этого деяния затронули весь мир и сказано об этом: они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя(Откр. 16:14).

Тиконий: —

Не так, что соберут они со всей земли [всех] в одно место, но каждый народ, плененный в своем месте обитания собственными суевериями, пожелает сражаться. <…> День Господа в разных местах следует понимать по-разному. Иногда в смысле всего времени после страданий Господа — те, кто подлежат в будущем последнему суду, теперь, как сказано, собраны и, если можно сказать, подготовлены. Иной же раз надлежит считать днем Господа судный день, а иной раз — время гонений, отчего явствует, что собраны такие люди по всему времени нынешней жизни.

Свт. Андрей Кесарийский: —

Совершаемые, говорит, демонами ложные знамения возбудят уверовавших в них на брань против великого и пресветлого дня Бога, Судии живых и мертвых. В сей день богоборцы, будучи совершенно побеждены, бесполезно восплачут, оплакивая прежнее заблуждение.

Экумений: —

Одно из бесовских чудотворений — то, что они собрали царей на войну друг против друга во время конца мира. Иоанн называет это время великим днем, ибо оно действительно великое и ужасное. Так его называет и Иоиль, который говорит: Прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный (Иоиль 2:31).

Лопухин А.П.: —

Эти злые духи становятся вдохновителями и руководителями земных царей, а чрез них и силами тех государств и народностей, над которыми царствуют эти последние. В этом смысле и сказано, что злые духи собирают царей на брань. Брань — это последняя мировая война, последнее выражение стремления боговраждебной силы уничтожить Царство Христово на земле.

Важность происходящих событий и подписания этого документа выражена словами на символическом языке: из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка(Откр.16:13).

Свт. Андрей Кесарийский: —

Тем, что видел трех нечистых духов, вышедших из троих, он показывает, что упоминает отдельно о диаволе, как о змие, об антихристе, как о звере, и о лжепророке, как об отличном от них. — От сих, говорит, происходят три духа подобные жабам, по причине их ядовитости, нечистоты, скверности и наклонности лукавых духов к нечистым удовольствиям. Повелениями диавола, антихриста и лжепророка, означаемыми под видом уст, они покажут людям, как увидим из последующего, ложные знамения и чудеса.

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 5

Экумений: —

Иоанн называет драконом начальника зла — дьявола, а лжепророком — или кого-то другого, кто пророчествует силой дьявола, или самого антихриста. Однако если он говорит именно об антихристе, о котором выше приводились слова, что он будет убит духом Господа, и который в данном случае, будучи еще живым, из уст своих изводит демонов, то читателю нечему удивляться. Ибо изображаемое есть видение, и евангелист часто изображает первое по времени как последующее и наоборот — последующее как первое <…>
Он сравнивает демонов с жабами, потому что они получают наслаждение от человеческих грязи и ила. А расслабленное и беспечное существование грешников демонам, которые крайне завистливы и которые радуются смерти живых, приятнее, чем терпеливая и строгая жизнь праведников.

Примасий: —

По этой же причине Иоанн упоминает здесь всех трех нечистых духов, потому что желает указать, что единое тело дьявола составлено из обычных для него различий. Автор упоминает тех духов, которые обладают более сильной властью, прежде выводя дьявола в образе дракона, потом зверя, который есть антихрист со своими последователями, а потом в виде лжепророка — вождей и учителей вредоносных доктрин. Следовательно, он видит одного духа, но упоминает трех по числу частей единого тела, так что полное число погибших показано как ведомое единым нечистым духом.

То есть, фактом подписания выражена сущность духовного процесса и, как следствие, информационная война (из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка” (Откр 16:13)) и участие в ней всего тела зверя дракона, как главы этого тела. Само тело зверя, а это — все свободолюбивое человечество, представленное министрами иностранных дел государств ЕС, и из уст лжепророка, который и есть собирательный образ, состоящий из ключевых публичных фигур-марионеток, исполняющих волю начальствующих над миром сим, владеющих всеми средствами массовой информации, телевидением и интернетом; это — бесовские духи, творящие знамения, (Откр. 16:14), наносившие неизгладимые духовные раны в душах человеческих и являлись призывом к войне: на брань за духовные ценности Свободы-Губителя, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя (Откр. 16:14). Началась информационная война: брань невиданная по своим масштабам со времен “холодной войны” и распада СССР, имеющая целью объединить все свободолюбивое человечество, о чем и сказано: И он (Свобода-Губитель) собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон(Откр 16:16).

Свт. Андрей Кесарийский: —

Армагеддон означает рассечение или убийство. В том, полагаем, месте собранные и предводимые диаволом народы будут избиты, ибо он утешается кровью человеческою. Отсюда также ясно, что мерзостно лишение риз добродетели, так как и из Евангельской притчи знаем, что не имевший их извержен был из чертога (Матф. 22, 13) и из Апостольского изречения, в котором он, толкуя о нетлении, говорит: аще точию и облекшеся, не нази будем (2 Кор. 5, 3), т. е. от добрых дел.

Беда Достопочтенный: —

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон
О том же Иоанн говорит и в другом месте: Собрал их на брань… и окружили стан святых и город избранный (20:7-8), то есть Церковь. С другой стороны, место нечестивых можно понять и как дьявола, который, раздувшись от спеси, узурпировав божественность, будет рад вновь строить в погибшем человеке прежние, то есть прежде запрещенные Господом, козни. Ибо слово Армагеддон можно перевести как совместное восстание в прежнем либо как круглая гора.

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 6

Лопухин А.П.: —

После этого воспоминания и напоминания Иоанн снова возвращается к речи о нечистых духах. Под выражением «он собрал» разумеются те же нечистые духи (как бы возглавляемые диаволом), по внушению которых цари всей земли вместе со своими народами собрались на место Армагеддон. В Свящ. Писании мы не находим какой-либо местности под названием Армагеддон. Слово Армагеддон несомненно сложное, двойное, из «ар» и «Мегиддо». «Ар» — еврейское слово, значит равнина, а Мегиддо есть исторически известное географическое место в Палестине, послужившее полем брани Варравы с Сиссарою и Нехао с иудейским царем Иосиею. Таким образом, долина Мегиддо является памятником поражения и радостным, и печальным. Следовательно, Апокалипсис, называя место собрания (царей) антихристианских войск Армагеддон, говорит о том, что это собрание кончится славною победою и страшным поражением.

Армагеддон — это место, высшая точка, пик духовного состояния свободолюбивого человечества в своем утверждении быть на стороне Свободы-Губителя, который собрал их (Откр.16:16) для окончательного и бесповоротного решения и готовности участвовать в совместном восстании и завершающей битве против Бога. Полем битвы являются сердца человеческие.

Город Нью-Йорк — это физическое место Армагеддон, обозначенное словами Апокалипсиса и он собрал их на место (Откр 16:16). Именно в Нью-Йорке проходила 70 сессия Генеральной Ассамблеи ООН (великое землетрясение) (Откр 6:12), во время которой произошло лунное затмение и луна сделалась как кровь”. (Откр 6:12) утром 28 сентября 2015 года.

Новости RT на русском: —

В Нью-Йорке проходит юбилейная 70-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН. С трибуны всемирной организации выступили лидеры 17 государств, в том числе президент США Барак Обама, глава Ирана Хасан Роухани, французский лидер Франсуа Олланд, председатель КНР Си Цзиньпин и другие. Самым ожидаемым спикером в этом году стал президент РФ Владимир Путин.
Начал сегодняшние (28 сентября 2015 года) выступления мировых лидеров в рамках 70-й сессии Генассамблеи ООН президент Бразилии Дилма Русеф. После неё слово взял американский лидер Барак Обама. Президент России Владимир Путин выступил шестым. Российский лидер коснулся темы ситуации в Сирии, а также темы борьбы с террористической группировкой «Исламское государство».
Всего планировалось выступление лидеров 17 государств: Бразилии, США, Польши, КНР, Иордании, РФ, Республики Кореи, Ирана, Франции, Катара, Мозамбика, Нидерландов, Казахстана, Мексики, Португалии, Дании и Эфиопии.

Полное лунное затмение состоялось утром 28 сентября 2015 года.

Лунное затмение происходит в периоды времени, когда Луна проходит через тень Земли. С началом затмения земная тень начинает затемнять край лунного диска (в связи с обращением Луны вокруг Земли с запада на восток Луна всегда входит в тень Земли своим восточным краем, для наблюдателей из Северного полушария он располагается с левой стороны). По мере вхождения Луны в тень Земли её затемнённые участки приобретают багрово-красный цвет благодаря тому, что Луна по-прежнему продолжает освещаться солнечными лучами, рассеиваемыми земной атмосферой (благодаря явлению, известному как Рэлеевское рассеяние, земная атмосфера сильнее всего рассеивает лучи голубого края спектра, тогда как лучи красного края достигают Луны в большем количестве и, отражаясь от неё, создают характерное красное окрашивание лунного диска)
Данное лунное затмение совпало с суперлунием, что случается примерно раз в два десятилетия

Шестой Ангел вылил чашу … Стр. 7

Что нужно сделать для объединения всего человечества в одно государство? Чтобы все с радостью приняли кого-то в качестве своего властелина и “спасителя”? Надо создать угрозу гибели всего живого на земле. Угрозу очередной мировой войны с применением всех разработанных видов оружия: ядерного, химического, бактериологического… Эта угроза уже нависла над всем миром. Все уже напуганы и готовы с радостью принять любое решение по устранению угрозы. Все средства массовой информации уже говорят о мире и безопасности во всем мире. Включите радио, посмотрите новости по телевизору или в интернете. Это уже является знаком, предвещающим скорый конец. Однако, не многие способны это увидеть.

После созданной угрозы ядерной войны ведущей к гибели всего человечества, прозвучат как набат слова за мир и безопасность(Фессал. 5:3). Все человечество осознает ужас и объединится в одном порыве создания единого государства, что и будет гарантией безопасности всего мира.

Поэтому, социально-политический процесс объединения свободолюбивого человечества приведет к созданию глобального государства-цивилизации Вавилон великий(Откр.17:5), который еще и станет лжецерковью-цивилизацией: мать блудницам и мерзостям земным(Откр.17:5), как окончательный этап духовного объединения и примет форму идолопоклонения духовным и материальным ценностям Свободы-Губителя. Этот процесс уже практически завершен де-факто. Официальное явление и воцарение антихриста завершит процесс де-юре.

5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
(Откровение Иоанна Богослова 17:5)

Истинные цели 70 сессии Генеральной ассамблеи ООН сентября 2015 года не освещаются подробно в средствах массовой информации и есть как тайна

Все что известно, это общие фразы и повестка дня —

Но и этого достаточно, чтобы сделать выводы, вспомнив слова апостола Павла: —

Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
(Первое послание к Фессалоникийцам 5:3)

Дата 28 сентября 2015 года знаменательна и символична еще и тем, что этот день является годовщиной заключения Пакта Молотова-Риббентропа (28 сентября 1939 года), подписанного в то время, когда началась Вторая мировая война (1 сентября 1939 года), самая кровавая война в истории человечества, и накануне Великой Отечественной войны (22 июня 1941 года).

На 70-й сессии Генеральной ассамблеи ООН собрались все президенты мира: суть десять царей (Откр.17:12), которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час (Откр.17:12). То есть, образно говоря, подписан мирный договор “Пакт Молотова-Риббентропа”. И цари земные, собранные, чтобы сразиться (Откр.19:19), зная, что война-сражение (Армагеддон) с Богом произойдёт, но, при этом думая, что будут править как цари вечно, а не на один час (Откр.17:12), они потеряют власть окончательно, согласившись на передачу власти антихристу.

12. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
(Откровение Иоанна Богослова 17:12)