Встреча стала возможна только потому, что были внесены изменения в Устав на архиерейском соборе в феврале 2013 года, в результате чего был попран Символ Веры. Патриарх Кирилл реализовал новый устав в жизнь церкви, по которому решение о предстоящей “встрече тысячелетия” принималось единолично, и даже епископов это уже не касается; их не надо даже ставить в известность, тем более не надо ставить в известность священников и мирян, лишенных возможности, согласно новому Уставу, выразить своё несогласие. В чем же символичность приготовления к “встрече тысячелетия”? А в том, что для всех это было тайна (Откр.17:5). Произошедшее и есть тайна (Откр.17:5), “потому что никто не знал”, по признанию патриарха Кирилла в его интервью по итогам визита в страны Латинской Америки.
Патриарх Кирилл (из интервью прессе и телевидению по итогам визита): —
Меня никто не отговоривал, потому что никто не знал. Об этой встрече знали пять человек, не буду называть их святые имена. Почему было так? Потому что подготовить такую встречу в условиях гласности невозможно — слишком много противников. И даже не тех наших милых и добрых православных людей, которые считают, что есть какая-то опасность в самой встрече, — есть мощные силы, которые этого не очень хотят. Поэтому надо было спокойно и в тишине ее готовить, что мы и сделали.
4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
(Откровение Иоанна Богослова 17:4,5)
Свят. Феофан Затворник: —
Тайна беззакония, конечно, предполагает нравственное развращение, и его преобладание в последнее время представляется в Апокалипсисе под видом жены любодейцы великой, у которой на лбу надпись: тайна (Апок. 17, 5); но нравственная испорченность у христиан — снаружи, а внутри — неверие в Господа. Порчею нравственною они приводятся к неверию; когда же неверие возобладает сердцем, тогда разлив безнравственности уже не имеет пределов. Неверие есть движущая скрытная сила беззакония, тайна, в нем кроющаяся.
Так понимают тайну беззакония древние наши Церковные толковники. Блаженный Феодорит пишет: «Думаю, что Апостол означил сим породившиеся ереси, потому что ими диавол доводит многих до отступления от истины. Наименовал же их тайною беззакония, потому что в них сокрыта сеть беззакония. Потому-то и пришествие антихриста Апостол назвал выше открытием. Ибо что всегда приготовлял втайне, провозгласит тогда открыто и явно». То же говорит и святой Дамаскин: «Тайною беззакония называет Апостол учения еретиков и ложные их догматы. Ибо они предшествуют ему, пролагая ему путь и подготовляя время прельщения. Ереси же изошли в мир от времен апостольских.
Прп. Иустин (Попович): —
Без Богочеловека так называемые «церкви» не суть иное что, как сборище сатанинское (Откр.2:9). Из ереси выход — покайся. Это относится к любой ереси. Ко всем «232» ересям. — См.: Откр. 3:3: Вспомни, что ты принял (Святое Предание Истины) и слышал, и храни и покайся… — Через экуменизм чисто мирская, международная, атеистическо-коммунистическая проблематика вошла в Церковь и завладела ею… Сегодня истинная Церковь не может свободно о себе свидетельствовать… (Где ее настоящие свидетели — мученики, и ее истинные богословы?) — Отсюда назойливость поверхностных, прогуманистических, пропапистских, проеретических, протестантствующих богословов…