Метка: Куликово Поле Армагеддона

1. Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.
2. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его.
3. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.
4. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.
(Псалтирь 148:1-4)

18. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
19. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма.
20. Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.
21. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
(Деяния св. Апостолов 2:18-21)

24. и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
25. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
26. люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
27. и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
(Св. Евангелие от Луки 21:24-27)

9. Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.
10. Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.
(Исаия 13:9,10)
16. Купцов у тебя стало более, нежели звезд на небе; но эта саранча рассеется и улетит.
17. Князья твои — как саранча, и военачальники твои — как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях стен, и когда взойдет солнце, то разлетаются, и не узнаешь места, где они были.
18. Спят пастыри твои, царь Ассирийский, покоятся вельможи твои; народ твой рассеялся по горам, и некому собрать его.
(Наум 3:16-18)

10. Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.
11. И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?
12. Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.
(Иоиль 2:10-12)

13. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.
14. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
15. Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.
16. И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.
(Иоиль 3:13-16)

5. И раскидаю мясо твое по горам, и долины наполню твоими трупами.
6. И землю плавания твоего напою кровью твоею до самых гор; и рытвины будут наполнены тобою.
7. И когда ты угаснешь, закрою небеса и звезды их помрачу, солнце закрою облаком, и луна не будет светить светом своим.
8. Все светила, светящиеся на небе, помрачу над тобою и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог.
9. Приведу в смущение сердце многих народов, когда разглашу о падении твоем между народами, по землям, которых ты не знал.
(Иезекииль 32:5-9)

39. Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
40. Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41. Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
42. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43. сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе…
(Первое послание к Коринфянам 15:39-43)
1. И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»
2. доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
(Екклесиаст 12:1,2)

Толкования на Откровение Иоанна Богослова 6:13

И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
(Откровение Иоанна Богослова 6:13)

Тиконий: —

И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои
Звездами обозначены те члены Церкви, которые некоторое время казались почетными у людей, занимали выдающееся положение среди избранных. Но лишь подступит жестокое гонение, они, как утверждается, с высоты своего положения низвергаются, будто с небес, что предвозвестил Господь в Евангелии: ибо тогда будет великая скорбь, какой не было <… > и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни (Мф 24:21-22).
Под смоковницей Иоанн представляет Церковь; под смоквами горькими — по другому переводу, незрелыми — людей. Ветры — возбуждение гонений, при которых потрясенные люди отпадают от Церкви. И по справедливости их сравнивают с незрелыми фигами, из-за неверности ли, которую, будучи обращены назад, как неверный лук (Пс 77:57), предпочитают возобновить, когда оставлена вера; или по причине недозрелого времени, с которым Церковь соприкоснулась, чтобы, несмотря на свое стремление к плодотворному зачатию на его заре, все же претерпеть его плачевную недоношенность в несчастливых событиях.

24. Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25. и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
26. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.
27. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
28. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
(Св. Евангелие от Марка 13:24-28)

1. И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
3. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда.
4. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение«.
(Даниил 12:1-4)

17. На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18. Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19. Итак видим, что они не могли войти за неверие
(Послание к Евреям 3:17)

11. Продли милость Твою к знающим Тебя и правду Твою к правым сердцем,
12. да не наступит на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня:
13. там пали делающие беззаконие, низринуты и не могут встать.
(Псалтирь 35:11-13)

4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
6. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
(Откровение Иоанна Богослова 12:4-6)

7. Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?
8. сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
(Св. Евангелие от Луки 18:7,8)

3. Если же и закрыто, благовествование наше, то закрыто для погибающих,
4. для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого
(2 Кор 4:3-4)

34. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий…
(Св. Евангелие от Луки 2:34)

8. Как вы говорите: «мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
9. Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чем же мудрость их?
10. За то жен их отдам другим, поля их — иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника — все действуют лживо.
(Иеремия 8:8-10)

3. И сказал мне Господь: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: смоквы, смоквы хорошие — весьма хороши, а худые — весьма худы, так что их нельзя есть, потому что они очень нехороши.
4. И было ко мне слово Господне:
5. так говорит Господь, Бог Израилев: подобно этим смоквам хорошим Я признаю хорошими переселенцев Иудейских, которых Я послал из сего места в землю Халдейскую;
6. и обращу на них очи Мои во благо им и возвращу их в землю сию, и устрою их, а не разорю, и насажду их, а не искореню…
(Иеремия 24:3-6

так говорит о них Господь Саваоф: вот, Я пошлю на них меч, голод и моровую язву, и сделаю их такими, как негодные смоквы, которых нельзя есть по негодности их;
(Иеремия 29:17)

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
(Св. Евангелие от Матфея 7:16)

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду.
(Послание Иакова 3:12)

Толкования на Откровение Иоанна Богослова 6:14

И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
(Откровение Иоанна Богослова 6:14)

Свт. Андрей Кесарийский: —

И небо скрылось, свившись как свиток.
Что небо закрывается подобно свитку, сiе, предполагаем указывает или на неизвестность второго Христова пришествiя, потому что свиток свивается без шума и неожиданно, — или что силы небесные, сожалея об отпадших от веры, будут иметь как бы сострадание и печаль; сим же указывается и на ничто другое: что не истлению и погибели подлежит небо, но как бы никоему свиванию и изменению в лучшее. Ириней в пятом обличительном слове на лжеименный разум говорит: «не погибает и не истребляется ни сущность и ни существо создания (ибо истинен и крепок создавший его), но преходит образ мiра сего (1 Кор. 7, 31), в котором совершено преступление. Предполагаем, что Апостол придерживался древнего обычая: Евреи вместо наших книг употребляли свитки, развитiе которых производило не уничтожение их, но раскрытие написанного; так точно и обнаружение небесного тела указывает на откровение благ Святым». — Рассмотрев, итак, сiе четверояко, по соизволению к нам Божiю, в том же порядке и обратимся к последующему.
Ст. 14-17 И всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор. И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца. Ибо пришел великий день гнева Его; и кто может устоять?
И всяка гора и остров от мест своих двигнушася.— Когда Апостолы спрашивали Господа о разрушении Иерусалимского храма и о кончине, Он, насколько могли вместить, предсказал им о будущем, которое, по свидетельству Иосифа Иудеянина, уже сбылось над христоубiйцами Иудеями во время разорения при Веспасиане и Тите. Все же сiе, как сказано, прiйдет на весь мiр с множайшею силою в пришествiе антихриста; тогда, называемые образно горами, начальствующие или над церковным благочинием, или над мiрским владычеством и церкви верных, представленные под образом островов и обновляемые, по Исаiи, к Богу из-за лжехриста побегут из своих мест, изменяя их одно на другое, что человеколюбие по грехам испытали и мы пред Его пришествiем. — Земные же цари т. е. землею обладающие, но ничего не прiобревшiе на небе вместе со всеми вельможами и богатыми, с рабами земного и свободными (не так должно бы быть!) от работы Христовой будут просить, чтоб лучше их сокрыли пещеры, камни и горы, чем переносить испытания разъяренного гнева Божiя, который в пришествiе антихриста допустит губительства от голода и других бедствiй, или чем переносить ожидаемые по воскресении бесконечные мучения. Тогда тем более праведно возгорится гнев Божий, как печь, пожирая тех, которые созидали веру на основании дерева, сена и соломы  (1 Кор. 3, 12).  Да избавит же нас от сего Человеколюбец Бог и да соделает причастниками вечных уготованных Святым Его благ, сопричислив к полноте спасаемых благодатiю Единородного Сына своего, с Которым Отцу, вместе со Святым Духом, подобает слава во веки веков. Аминь.

Свт. Игнатий (Брянчанинов): —

Свирепы волны житейского моря; на нем господствуют мрак и мгла; непрестанно воздвизаются на нем бури лютыми ветрами — духами отверженными; корабли лишены кормчих; благонадежные гавани превратились в водовороты, в гибельные пучины: всяка гора и остров от духовных мест своих двигнушася, потопление представляется неизбежным. Оно и было бы неизбежным, если б непостижимый Промысл Бога и столько же непостижимое милосердие не спасали избранных его.

Тиконий: —

И небо скрылось, свившись как свиток. По справедливости он представляет, что небо, то есть Церковь, отступило, словно развернутый, а не свернутый свиток. Ибо ничто свернутое никем и никоим образом не может быть распознанным, а то, что развернуто, тотчас же открыто свидетельствует о себе. Стало быть, и когда явным образом наступят эти события, она отступит, сознательно стремясь избегнуть гонений, дабы, будучи скрытой от чуждых, стать невидимой, — всецело ведомая самой себе в единстве Духа. Она остерегается незнакомых и чужих, утаивая себя посредством духа различения, чтобы не быть преданной, если ее опознают. Потому написал Иоанн: не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они (1 Ин 4:1).
И всякая гора и остров двинулись с мест своих. Церковь также изображается через горы и острова: ибо она — город, стоящий па верху горы (Мф 5:14), в связи с тем что горы окрест [Иерусалима] (Пс 124:2); и мы читаем, что и на островах морских — имя Господа, Бога Израилева (Ис 24:15). Из этого следует, что, теснимая гонениями, она будет сдвинута с места. Это можно истолковать по отношению к обеим ее половинам: подразумевается, что в лице тех, кто блажен, она, предостерегаясь, подвинется к бегству, а среди злых, по вероломству, будет обращена к дурному, как сказано: сдвину светильник твой с места его (Откр 2:5)

Экумений: —

И небо скрылось, свившись как свиток. Под небом он подразумевает небесные ангельские силы, которые и сами были [настолько] потрясены, не вынеся хулы на своего Властителя, что бросились во все стороны подобно развернутому и разворошенному свитку.
И всякая гора и остров двинулись с мест своих. Горами и островами Иоанн называет воинство надменных демонов, согласно тому, что о них написано: и горы двинулись в сердце морей (Пс 45:3). Опять же он именует островами тех, которые возгордились и стали движимы тщеславной суетой собственного разумения в шатких и превратных делах этой жизни.

6. А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;
7. и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.
8. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.
9. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
10. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: «плач, и стон, и горе».
(Иезекииль 2:10)

2. Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание.
3. И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их.
4. И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист — со смоковницы.
5. Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию.
(Исаия 34:4)

1. И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
2. Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
3. и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.
4. И Он сказал мне: сын человеческий! встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами;
5. ибо не к народу с речью невнятною и с непонятным языком ты посылаешься, но к дому Израилеву,
6. не к народам многим с невнятною речью и с непонятным языком, которых слов ты не разумел бы; да если бы Я послал тебя и к ним, то они послушались бы тебя;
7. а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем.
(Иезекииль 3:1-7)

2. Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах,
3. посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей.
4. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.
5. Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. 6. Бог посреди его; он не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра.
7. Восшумели народы; двинулись царства: Всевышний дал глас Свой, и растаяла земля.
8. Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш.
(Псалтирь 45:2-8)

Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня.
(Послание к Римлянам 15:3)

Толкования на Откровение Иоанна Богослова 6:15-17

15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откровение Иоанна Богослова 6:15-17)

Экумений: —

Ст. 15-17 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять
В свою очередь, царями земными, вельможами, богатыми, тысяченачальниками и сильными он называет нечестивых демонов, поскольку они путеводствовали над живущими на земле посредством обмана и уловок; рабами же и свободными — главенствующих и подчиненных среди демонов. Сокрытие же их в пещеры и в ущелья гор и то, что они при этом говорят: падите на нас и сокройте нас, — упоминается в переносном смысле. Это означает беглецов, пытающихся скрыться от причитающейся им Христовой кары. Ведь если не будет им невидимой кары и отмщения, то что же означает сказанное пророком Исаией от лица Христа: Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их пустил на землю (Ис 63:3), и то, что у Матфея говорят богопротивные демоны: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты <… > мучить нас (Мф 8:29). Допустимо считать, что это говорится в книге Откровения о мучениях не только демонов, но и приколотивших Господа к кресту беззаконных иудеев, которые были притеснены во время войны с римлянами и стали беженцами в горах, пещерах и расселинах земли, и повсюду их обступали трудности и напряженность.

Цезарий Арльский: —

И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор
Это означает, что весь мир среди благих и святых собирается найти убежище в Церкви, чтобы, сохранившись под ее защитой, достичь вечной жизни с помощью Господа нашего Иисуса Христа, Который живет и царствует во веки веков.

Лопухин А.П.: —

Ст. 15-17 говорят нам о том впечатлении, которое произведет на людей мировой переворот. Все земные обитатели, которым ради их грехов приходится страшиться гнева Божия, убегут в горы и пещеры. Но никакая защита не будет в состоянии скрыть грешных людей от наступающего суда и воздаяния. Слова 17 ст. как бы подтверждают, что в шестой печати речь шла о наступлении времени второго пришествия, о времени дня Господня.

10. Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее.
11. И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12. после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.
(Третья книга Царств 19:10-12)

1. Видел я Господа стоящим над жертвенником, и Он сказал: ударь в притолоку над воротами, чтобы потряслись косяки, и обрушь их на головы всех их, остальных же из них Я поражу мечом: не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись.
2. Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их.
3. И хотя бы они скрылись на вершине Кармила, и там отыщу и возьму их; хотя бы сокрылись от очей Моих на дне моря, и там повелю морскому змею уязвить их.
4. И если пойдут в плен впереди врагов своих, то повелю мечу и там убить их. Обращу на них очи Мои на беду им, а не во благо.
(Амос 9:1-4)

28. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29. ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30. тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31. Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
32. Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
(Св. Евангелие от Луки 23:28-32)

3. И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени во всех местах, куда Я изгоню их, говорит Господь Саваоф.
4. И скажи им: так говорит Господь: разве, упав, не встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?
5. Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
(Иеремия 8:3-5)

7. Исчезнет в Самарии царь ее, как пена на поверхности воды.
8. И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас».
(Осия 10:7,8)