Метка: число 666

Лопухин А.П.: —

Именно, Иоанн видит трех нечистых духов, подобных жабам, выходящими из уст дракона (диавола), зверя (антихриста) и лжепророка (зверя из земли). Для злых духов символическим образом взят образ жаб. И это, конечно, потому, что, кто будет обладаем злым духом со свойствами грязного животного — жабы, душа и деятельность того человека должны быть грязными в нравственном отношении, слабыми и жалкими по своим целям и появлениям, но вместе гордыми и превозносящимися. Об образе появления жаб Иоанн замечает, что они выходят. Этот образ должен мыслиться нами как издевание, что вполне соответствует как внешнему виду жаб, так и взгляду на дракона, антихриста и лжепророка.

Важность происходящих событий и подписания этого документа выражена словами на символическом языке: “из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка” (Откр.16:13). То есть, фактом подписания выражена сущность духовного процесса и, как следствие, информационная война (“из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка”) и участие в ней всего тела зверя дракона, как главы этого тела. Само тело зверя, а это — все свободолюбивое человечество, представленное царями-президентами (в данном случае министрами иностранных дел), и из уст лжепророка, являющимся собирательным образом, состоящим из ключевых публичных фигур-марионеток, исполняющих волю начальствующих над миром сим и владеющих всеми средствами массовой информации: телевидением и интернетом; это — бесовские духи, творящие знамения (Откр.16:14), которые наносили неизгладимые духовные раны в душах человеческих и являлись призывом к войне за духовные ценности Свободы-Губителя, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. (Откр.16:14) Началась информационная война, невиданная по своим масштабам со времен “холодной войны” и распада СССР, имеющая целью объединить все свободолюбивое человечество, о чем и сказано: ”И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон” (Откр.16:16).

Свт. Андрей Кесарийский: —

Ст. 15-16 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы неходить ему нагим, и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон
Бодрствовать и хранить одежды значит быть бодрственным и неуклонно заботиться о добрых делах, которые и составляют одежды Святых; лишенный же непременно будет посрамлен как обнаженный и преисполненный срамоты. — Армагеддон означает рассечение или убийство. В том, полагаем, месте собранные и предводимые диаволом народы будут избиты, ибо он утешается кровью человеческою. Отсюда также ясно, что мерзостно лишение риз добродетели, так как и из Евангельской притчи знаем, что не имевший их извержен был из чертога (Матф. 22, 13) и из Апостольского изречения, в котором он, толкуя о нетлении, говорит: аще точию и облекшеся, не нази будем (2 Кор. 5, 3), т. е. от добрых дел. — Посему будем прилежно просить Господа нашего, чтобы Он здесь омыл наши душевные одежды, дабы, по слову Псаломскому, нам убелиться паче снега (Пс. 50, 9) и не услышать: друже, како вшел eси семо не имый одеяния брачна и связанным по рукам и ногам не быть сверженными во тьму кромешную (Матф. 22, 12-13), но чтобы, по премудрому Соломону, имея во всякое время белые одежды и нося светлые, украшенные состраданием, светильники добродетельной жизни, вместе с чистым и непорочным Женихом наших душ — Христом войти в Его чертог. С ним Отцу со Святым Духом подобает слава, держава и честь ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Беда Достопочтенный: —

И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон
О том же Иоанн говорит и в другом месте: Собрал их на брань… и окружили стан святых и город избранный (20:7-8), то есть Церковь. С другой стороны, место нечестивых можно понять и как дьявола, который, раздувшись от спеси, узурпировав божественность, будет рад вновь строить в погибшем человеке прежние, то есть прежде запрещенные Господом, козни. Ибо слово Армагеддон можно перевести как совместное восстание в прежнем либо как круглая гора.

Лопухин А.П.: —

После этого воспоминания и напоминания Иоанн снова возвращается к речи о нечистых духах. Под выражением «он собрал» разумеются те же нечистые духи (как бы возглавляемые диаволом), по внушению которых цари всей земли вместе со своими народами собрались на место Армагеддон. В Свящ. Писании мы не находим какой-либо местности под названием Армагеддон. Слово Армагеддон несомненно сложное, двойное, из «ар» и «Мегиддо». «Ар» — еврейское слово, значит равнина, а Мегиддо есть исторически известное географическое место в Палестине, послужившее полем брани Варравы с Сиссарою и Нехао с иудейским царем Иосиею. Таким образом, долина Мегиддо является памятником поражения и радостным, и печальным. Следовательно, Апокалипсис, называя место собрания (царей) антихристианских войск Армагеддон, говорит о том, что это собрание кончится славною победою и страшным поражением. Седьмой Ангел выливает свою чашу на воздух. Это означало поражение, повреждение той стихии, которая составляет существенно необходимое условие всего живущего на земле. Седьмая труба была, таким образом, последнею трубою, предвозвещающею конец мира и наступление новой жизни. Если поражался самый воздух, то поражались не только внешние условия земной человеческой жизни, но разрушались и прежние условия их нравственной жизни. Ввиду такой важности возвещаемого седьмою чашею ее вылитие сопровождается особенным знаменательным небесным голосом: «совершилось». Этот голос правильнее приписывать Самому Господу. Слово «совершилось» напоминает собою то же слово, которое раздалось из уст умирающего на кресте Господа. Как то слово было знаком окончания Ветхого Завета, так точно и голос Божий 17 ст. есть знак окончания Нового Завета. И здесь «совершилось» относится не только к седьмой чаше, но и ко всем предшествующим казням, ко всему домостроительству новозаветного спасения человеческого рода.

Армагеддон — это место, высшая точка, пик духовного состояния свободолюбивого человечества в своем утверждении быть на стороне Свободы-Губителя, который собрал их (Откр. 16:16) для окончательного и бесповоротного решения и готовности участвовать в совместном восстании и завершающей битве против Бога. Полем битвы являются сердца человеческие.

Город Нью-Йорк — это физическое место “Армагеддон” (Откр.16:16), обозначенное словами Откровения: “и он собрал их”. Именно в Нью-Йорке проходила 70 сессия Генеральной Ассамблеи ООН (“великое землетрясение” (Откр. 6:12)), во время которой произошло лунное затмение “и луна сделалась как кровь”. (Откр. 6:12). Более подробно апокалиптический смысл этого события раскрывается ниже и в разделе «Шестой исторический период (666)».

Армагеддон является конечным результатом и следствием того, что “Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода” (Откр.16:12). Потому, что взят от среды Удерживающий и Церковь-Жена убежала в пустыню. Перестали совершаться таинства (“высохла в ней вода”) у священников, которые приняли или легализовали своим служением изменения в Уставе Церкви, внесенные на Архиерейском соборе, проходивший со 2 по 5 февраля 2013 года в Москве, о чем и говорится в стихе ” И звезды небесные пали на землю, (Откр. 6:13), относящееся к событийному ряду “И когда Он снял шестую печать” (Откр.6:12)

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
(Откровение Иоанна Богослова 6:12,13)

Но есть еще ключевое слово “великая река Евфрат”, упоминающееся в Откровении дважды, что говорит о сверхважности символического и смыслового значения. Приведем эти стихи

12. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
(Откровение Иоанна Богослова 16:12)

13. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14. говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
15. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
16. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
17. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.
18. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей;
19. ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
20. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем.
(Откровение Иоанна Богослова 9:13-21)

Свт. Андрей Кесарийский: —

Ст. 13-16 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.
Некоторые утверждают, что эти четыре Ангела суть Михаил, Гавриил, Уриил и Рафаил, связанные всесилием Божественного созерцания и вместе с другими бесчисленными Ангелами разрешенные в день судный для осуждения нечестивых, из которых третья часть будет истреблена. Я же думаю, что и сии суть связанные в пришествие Христово прелукавые демоны, которые по Божественному повелению, исходящему от пренебесного жертвенника, образ коего был в древней скинии, и разрешаются Божественным Ангелом для возмущения народов не только против христиан но и друг на друга, чтобы чрез сие явились одни испытанными, верными и достойными лучших наград, подобно созревшей пшенице, — высших обителей и хранилищ, а другие, подобные плевелам, — нечестивые, бесконечно грешные и не раскаявшиеся, и здесь справедливо наказуемые, получили еще более жестокое осуждение на суде. — А что связаны были при Евфрате, в том нет ничего странного ибо, по изволению Божию, до времени были осуждены одни в бездну, другие в свиней, некоторые в иные места, чтобы по совершенном окончании брани против, людей подвергнуться им вечным мучениям. А может быть, упоминанием о Евфрате указывается на то, что из тех стран выйдет антихрист. — Во множестве же бесов сомневаться нельзя; и все святые свидетельствуют, что ими переполнен воздух. — А что значит третья часть избиенных, о том говорили мы уже ранее

Лопухин А.П.: —

Ст. 13-14 Новое горе поражает мир по звуку шестой трубы. Под золотым жертвенником, как и VIII:3, разумеется жертвенник кадильный, находившийся в святилище скинии; и четыре рога, упоминаемые Иоанном, должны напоминать рога того жертвенника (Исх 27:2). Рога, вообще служащие символом могущества, находясь при жертвеннике, указывают на милосердие Божие. Под четырьмя ангелами, связанными при реке Ефрате, разумеются ангелы злые, а под р. Ефратом — неточное географическое название исторической местности, так как это не соответствует бесплотной природе ангелов, но есть символ. Злые ангелы — демоны после страданий Иисуса Христа были связаны повелением Божиим в своей зловредной деятельности. Указание же на реку Ефрат, как место их лишения свободы, говорит о том, что здесь прежде всего должна проявиться свобода их деятельности; здесь, а не в другом месте, они обнаружат свои зловредный действия. При Евфрате, в нечестивом и развратном Вавилоне (ХVI:19; XVIII:10) или в городе (и местности), подобном ему по своему нечестию, злые ангелы впервые пред концом мира получат свою полную свободу в среде нечестивых, отпадших от христианской веры и ее спасительной силы.

В событийном ряду “Шестой Ангел вострубил” согласно толкованию святых отцов и богословов, ярко показана современная война. Например в стихе:

сила коней заключалась во рту их и в хвостах их ; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили
(Откровение Иоанна Богослова 9:19)

усматривается описание боевых ракет, которые

• имеют сложный блок бортового управления и мощный двигатель: сила коней заключалась во рту их и в хвостах их;
• оставляют за собой след от сгорания топлива: а хвосты их были подобны змеям
• снабжены боеголовками: имели головы
• наносят удар (вред) противнику: и ими они вредили

Свт. Андрей Кесарийский: —

Ст. 17-19 Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные, головы у коней, как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей. Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы и ими они вредили.
Кони, думаю, означают или женонеистовых и скотоподобных людей, или подчиненных и находящихся во власти демонов; всадники, — сими управляющих; ибо у них обычно пользоваться не только взаимными услугами, но и злыми людьми, как орудиями в наветах на сродных людей. — Огненные, гiацинтовые и серные брони указывают, полагаем, на воздушное существо и пожирающую деятельность лукавых духов, убийственность и зверство которых описывается под видом львиных голов. — Исходящие из уст их с дымом и серою огонь, коим будет истреблена третья часть людей, означает или грехи, ядовитостью внушений, научений и соблазнов пожигающие сердечные плоды, или, Божиим попущением, варварами производимые опустошения городов и кровопролития, от чего, как видим, погибло не менее третьей части людей. — Истинно сказано, что ошибы их подобны змеям, имущим головы; ибо конец бесовских сеяний — ядоносный грех и душевная смерть.

Лопухин А.П.: —

Ст. 17-19 Войска эти, конечно, не беспочвенная фантазия, не символ отвлеченного понятия разрушительного влияния силы ада, но действительное войско, войско будущего, и необыкновенно оно лишь постольку, поскольку необыкновенны те атрибуты, с которыми его видит Иоанн. Разноцветные брони всадников представлялись ему в быстром переливе и как бы в смене одного цвета другим. Эта яркость блеска является отблеском того адского пламени, которое было смешением огня, горящей серы и дыма, вылетавших из уст львоподобных голов коней. И совершенно понятным становится то, как могло быть умерщвлено такое множество людей [Ebrard, Suller, Kliefoth]. Убитых будет третья часть всех людей. Определенное число вместо неопределенного — в соответствие огню, дыму и сере — этим трем орудиям умерщвления, которыми пользовались кони многочисленного воинства. Ведь кони имели возможность (силу) вредить людям (прямо умерщвляя их) не только при посредстве своих уст, но и при посредстве своих хвостов, хотя вред людям чрез змееподобные хвосты был, так сказать, лишь предваряющим убиение и смерть. — Как понимать эту казнь шестой трубы? — Это воинство, как и саранча, есть воинство последнего времени, времени господства над миром антихриста, посланника ада и демонов. Это те междоусобные войны, которые разумел Спаситель (Мф. 24:7) и которые будут попущены Богом для испытания мира пред окончательным судом над ним.

Вспомните! Совсем недавно была война между Ираком и НАТО в 2003 году, которая носила кодовое название “Иракская свобода” (и здесь свобода!) и началась на территории Ирака, где течет река Евфрат. Это то самое место, где был когда-то Рай на Земле. Война и являлась символическим действием как календарное начало шестого периода, так и физическим проявлением злобы и ненависти к территории, которая ассоциируется с Царством Небесным,

Исходя из вышеприведенных рассуждений о шестых ангелах, получается исторический период с 2003 по 2015 годы.

• “Он снял шестую печать” (Откр.6:12) в 2013 году. Архиерейский собор, проходил в России, г. Москва. На этом соборе был изменен Устав Церкви, что повлекло за собой попрание Символа Веры. Это главное духовное событие данного периода, поэтому и стоит на первом месте, как и 70 сессия Генассамблеи ООН в 2015 году в Нью-Йорке.
• “Шестой Ангел вострубил” (Откр.9:13) в 2003 году началом войны в Ираке на территории, где был когда-то Рай на земле и течет святая река Евфрат. Это начало шестого календарного периода и является символическим действием, выражающим суть происходящего. Война с Богом.
• “Шестой Ангел вылил чашу” (Откр.16:12) в 2014 году. Перестали совершаться таинства в Церкви. Революция в Киеве, сердце православной Руси и начало братоубийственной войны. Глобальная информационная война.

Видим, что получается число 666. Это и есть период человеческой истории, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. (Откр.13:18).

70-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, происходившая в сентябре-октябре 2015 года относится также к событию “Он снял шестую печать” (Откр.6:12). Само Откровение указывает на ассамблею ООН словами: “и луна сделалась как кровь” (Откр.6:12).

Утром 28 сентября 2015 года перед саммитом, где должны были выступать главы стран, как сказано о них: “И цари земные, и вельможи, и богатые” (Откр.6:15), состоялось полное лунное затмение. Об этом астрономическом явлении средства массовой информации сообщали: —

Луна приобрела красноватый цвет, из-за этого суперлуние также называют «кровавой Луной«… Во время затмения Луна находилась на минимальном в этом году расстоянии от Земли. Тень Земли полностью затмила видимую поверхность Луны, придав спутнику красновато-бурый оттенок.

12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откровение Иоанна Богослова 6:12-17)

Событие “70 сессия Генассаблеи ООН 2015 года” стоит в одном ряду с другим событием “Архиерейский собор 2013 года”, раннее произошедшим. Духовная значимость этих двух событий шестого исторического периода равнозначна, несмотря на разницу в датах. Оба этих события относятся к действию “Он снял шестую печать” (Откр.6:12).

Слова “И звезды небесные пали” (Откр.6:13) относятся не только к епископам, поправшим Символ Веры, но и к президентам-царям земным, начавшим процесс объединения свободолюбивого человечества “Армагеддон” (2015) после которого, власть свою передадут единому царю — антихристу. Богоборческая суть этих двух событий выражена в стихах Откровения:

15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
(Откровение Иоанна Богослова 6:15,16)

где

• “скрылись в пещеры и в ущелья гор” (Откр.6:15) — это объединительный процесс богоборцев. Они вместе скрылись от Бога, объединившись в своей борьбе против Него. Для современного человечества Бог уже не нужен; свободолюбивые человеки являются строителями земного царства, светлого будущего Люди, принявшие идеологию Свободы, совлекли с себя образ Бога, отвергнув уподобление Ему, и обрели образ звериный. Они скрылись от Бога ведя образ жизни свободолюбивого человека-зверя, как первобытные люди в пещеры и в ущелья, комфорта и благосостояния, став полностью поглощенными земными заботами, даже не догадываясь о богоборческой сути этого процесса
• “в пещеры и в ущелья гор“ (Откр.6:15) — означает индивидуализм, как часть либеральной идеологии гор-государств, где одинокие сердца людей как пещеры и ущелья, в которых для Бога уже места нет и там можно скрыться, ублажаясь комфортом и благосостоянием.
• “говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас” (Откр.6:16) означает указание государствам — горам для объединения в одно глобальное государство. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена… (Откр. 17:9). Горы-государства — это семерка G7 с женой — либеральным мировоззрением, которые управляют мировыми политическими процессами. Об этом же и теми же словами говорит сам Господь в Евангелии от Луки, говоря о духовном падении и разрушении государственности Израиля и Иерусалима: —

28. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29. ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30. тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31. Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
32. Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
(Св. Евангелие от Луки 23:28-32)

Во времена первого пришествия Господа произошло почти всеобщее отступление еврейского народа от истинной веры и было предсказано о разрушении Иерусалима и рассеянии еврейского народа. Также эти слова относятся к христианам перед Вторым Пришествием: “но плачьте о себе и о детях ваших” (Лук.23:28), чтобы вы спасли души ваши во время страшного гонения комфортом и благосостоянием, не прилепляясь к земным мерзостям и нечистотам.

• “падите” означает исчезновение государств как самостоятельных территориальных объединений по типу Европейского союза, в котором уже не работает (пал) принцип государственности, как ранее в отдельных странах Европы.
• Звучит уже не пожелание, а требование: “и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца” (Откр.6:16). Глобальное государство будет существовать только по законам Свободы-Губителя, но не Бога.

Поэтому социально-политический процесс объединения свободолюбивого человечества в одно глобальное государство и выражен словами “произошло великое землетрясение” (Откр 6:12). Такого объединения по своим масштабам еще не было в истории человечества. Это — великое духовное потрясение, как землетрясение приведет мировое сообщество к созданию глобального государства «Вавилон великий», который еще и будет для всего свободолюбивого человечества лжецерковью-цивилизацией «мать блудницам и мерзостям земным».

и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
(Откровение Иоанна Богослова 17:5)

Истинные цели 70 сессии Генеральной ассамблеи ООН сентября 2015 года не освещаются подробно в средствах массовой информации и есть как тайна

Все что известно, это общие фразы и повестка дня —

• Cаммит Организации Объединенных Наций для принятия повестки дня в области развития на период после 2015 года
• Тематические прения «Поддержание международного мира и безопасности

Но и этого достаточно, чтобы сделать выводы, вспомнив слова апостола Павла: —

Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
(Первое послание к Фессалоникийцам 5:3)

Еще одним подтверждением событий шестого исторического периода является нижеприведенные стихи Откровения, относящиеся к седьмому историческому периоду и являющиеся завершающим действием данного событийного ряда. Эти стихи уже рассматривались ранее в других разделах книги.

3. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим.
4. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца...
(Откровение Иоанна Богослова 12:3,4)

• большой красный дракон с семью головами (Откр.12:3) — это G7, семерка главных мировых государств, которые руководят (и на головах его семь диадим (Откр.12:3)) всеми царями-президентами остальных государств мира (десятью рогами (Откр.12:3)) и являются инициаторами событий, и организаторами 70 сессии Генассамблеи ООН 2015 г
• пожрать ее младенца (Откр.12:4) … Тело Христово — это архиерейский собор 2013 года увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю (Откр.12:4), после которого перестали массово совершаться Таинства (Жена — Церковь убежала в пустыню)