I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 7

Свободные человеки составят одно тело всемирной цивилизации, которое наполнено духом Свободы-Губителя. Эта тема раскрывается в разделе Зверь и тело его”.

Если христианам — рабам Божиим будет открыт “… свободный вход в вечное Царство Господа…” (2 Петра 1:10,11), то свободолюбивое человечество, всякий свободный, (Откр.6:15) ставшее рабами Губителя — Свободы, захочет скрыться от праведного гнева Господа. Но, спрятаться невозможно от Вездесущего и Всемогущего Бога и, рабы Свободы с неизбежностью предстанут перед Лицем Божиим на Страшном Суде.

15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор…
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откровение Иоанна Богослова 6:15-17)

Святитель Андрей Кесарийский: —

Земные же цари т.е. землею обладающие, но ничего не прiобревшiе на небе вместе со всеми вельможами и богатыми, с рабами земного и свободными (не так должно бы быть!) от работы Христовой будут просить, чтоб лучше их сокрыли пещеры, камни и горы, чем переносить испытания разъяренного гнева Божiя, который в пришествiе антихриста допустит губительства от голода и других бедствiй, или чем переносить ожидаемые по воскресении бесконечные мучения.

В Церкви проповедуется слово Божие

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
(Св. Евангелие от Луки 11:28)

Поэтому слово “свобода” трактуется как свобода от греха. Апостол Павел пишет в своих посланиях:

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
(Второе послание к Коринфянам 3:17)

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.
(Послание к Галатам 5:13)

9. Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
(Первое послание к Коринфянам 8:9)

Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский: —

…. обвяжи все свои желания и помышления Божественными словами и ходи в них: будешь, будто в узах. Но в этих узах — свобода, или свободный путь в Царствие Божие.

Свт. Игнатий Брянчанинов: —

В ответ ученикам, радующимся о низложении власти бесов над человеками и о приобретении власти человеками над бесами, Господь сказал: Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию: и ничесоже вас вредит. Дана власть, но предоставлена свобода пользоваться властию и попрать змей и скорпионов или пренебречь даром и произвольно подчиниться им. Под именем змей святые Отцы разумеют начинания явно греховные, а под именем скорпий — прикрытые наружностию непорочности и даже добра. Власть, данная Господом семидесяти ученикам Его, дана всем христианам. Пользуйся ею, христианин! посекай именем Иисусовым главы, то есть начальные проявления греха в помыслах, мечтаниях и ощущениях; уничтожь в себе владычество над тобою диавола, уничтожь все влияние его на тебя, стяжи духовную свободу. Основание для подвига твоего — благодать Святого Крещения, оружие — моление именем Иисуса. Господь, даровав ученикам Своим власть попирать змей и скорпионов, присовокупил: Обаче о сем не радуйтеся, яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небесех. «Радуйтесь не столько о том, — говорит блаженный Феофилакт, — что бесы вам повинуются, сколько о том, что имена ваши написаны (начертаны) на небе, не чернилами — Божественною благодатию и Божиею памятию», молитвою Иисусовою.

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 8

Свт. Филарет Московский (Дроздов):

Но есть трудность в том, каким способом согласить и соединить повиновение и свободу, когда их направления представляются противоположными; — свобода хочет разширять человеческую деятельность, а повиновение ограничивает ее. В сем случае дело зависит наиболее от того, как понимают свободу. Ибо едва ли есть в языках человеческих слово, которое столько было бы подвержено неправому пониманию и злоупотреблениям, как слово: свобода.
Некоторые под именем свободы хотят понимать способность и невозбранность делать все, что хочешь. Это мечта; и мечта не просто не сбыточная и нелепая, но беззаконная и пагубная.
Знаете ли, кто первый на земли прельщен был сею мечтою? — Первый человек, Адам. Получив при сотворении высокие способности и могущественные силы, быв поставлен владыкою рая и земли, он пользовался обширнейшею свободою, какую может иметь сотворенное существо. Но и сей свободе поставлен был предел, — древо познания добра и зла. Адаму не предоставлено было свободы вкусить от плода его. Злоупотребитель свободы, старейший человека, чрез злоупотребление свободы сделавшийся духом тьмы и злобы, темными внушениями научил тому же злоупотреблению человека. Человек захотел иметь свободу совершенно неограниченную, как Бог, и дерзнул переступить за предел, положенный заповедию Божиею. И что же последовало? — Он не только не приобрел большей свободы, но утратил большую часть и той, которую имел; и если бы и не осудил его Бог, то естественная необходимость поврежденной грехопадением его природы так же осудила бы его на рабский труд: «в поте лица твоего снеси хлеб твой» (Быт.3:19).

Словосочетание “свобода слова” звучит во всех средствах массовой информации по всему миру, но не проповедуется в самой Церкви и не употребляется в богословии у Святых Отцов. Если рассматривать словосочетание свобода слова” с богословской точки зрения:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:1)

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(Первое послание Иоанна 5:7)

Бог не может быть Сам от Себя свободным, также, как неразделима Троица (Отец, Сын и Дух Святый), как неразделимы солнце, свет и тепло животворящие. Свобода, как и святость относятся к свойствам воли Божией, а не Его природы.

Святитель Игнатий Брянчанинов: —

Слово Божие содержит в себе самом свидетельство о себе. Оно, подобно цельбоносным знамениям, действует в самом человеке и этим действием свидетельствует о себе. Оно есть высшее знамение. Оно – знамение духовное, которое, будучи даровано человеку, удовлетворяет всем потребностям его спасения, соделывает пособие от вещественных знамений не нужным. Христианин, которому неизвестно такое свойство слова, обличает себя в холодности к слову, в незнании слова Божия или в мертвом знании по одной букве
(т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»).

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 9

Одна из глав «Точного изложения православной веры» преп. Иоанна Дамаскина называется «О свойствах Божественной природы», где преп. Иоанн Дамаскин определяет Бога как Существо:

несозданное, безначальное, бессмертное, беспредельное и вечное; бестелесное, благое, вседеятельное, праведное, освещающее, неизменное, бесстрастное, неописуемое, необъемлемое, неограниченное, неопределяемое, невидимое, непостижимое, вседостаточное, самодержавное и самовластное, вседержительное, жизнеподательное, всесильное, беспредельно мощное, освящающее и подающее, обнимающее все и сохраняющее, обо всем промышляющее

Поэтому смысл словосочетания “свобода слова”, озвучиваемое средствами массовой информации, в богословском понимании звучит как “Свобода слова” от воли Бога и, поэтому он, царствующий ангел бездны “Свобода слова”, не терпит никакого ограничения и является и “священной коровой” и “четвертой властью”, ставшей первой в мировом влиянии на души и умы человеческие с помощью научно-технического прогресса.

Когда было Крещение Господне, с небес был глас Божий и все его слышали. Было явление Духа Святаго в виде голубя и все его видели. И был Иисус Христос Сын Божий, которого крестил Иоанн, и Его тоже все видели. Для Бога Всемогущего не нужен научно-технический прогресс, чтобы сие произошло.

21. Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,
22. и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение
(Св. Евангелие от Луки 3:21,22)

5. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:5-8)

Точно также научно-технический прогресс не понадобится, чтобы все человечество одновременно увидело Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных во время Его Второго пришествия.

29. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою…
(Св. Евангелие от Матфея 24:29,30)

Свт. Игнатий Брянчанинов: —

Не нужно и невозможно будет человекам передавать друг другу весть о пришествии Сына Божия. Он явится внезапно; явится по всемогуществу Своему, всем человекам и всей земле в одно время
(т.4, Поучение в понедельник 26-й недели, «О Царстве Божием»).

А для ограниченного по своей сущности ангела бездны — “Свободы слова” (от Бога), научно-технический прогресс послужил и сыграл решающую роль в обретении всемирного голоса и видимого живого изображения с помощью средств массовой информации (пресса, радио, телевидение, интернет).

“Свобода от “Слова Божия”” — это суть и сущность его (ангела бездны, Губителя). В миру (не в Церкви) звучит “свобода слова” во всех средствах массовой информации, которая называется “священная корова” и “четвертая власть”.

“Свобода слова” закреплена и защищена конституциями всех государств и всемирной международной организацией ООН: «На ней были брони, как бы брони железные …» (Откр.9:9). Об этом читайте подробнее в главе «Пятый Ангел вострубил (Откр. 9:1)» раздела книги «Пятый исторический период (555)»

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 10

Свобода слова” является основополагающим фундаментом, на котором построено здание богоборчества. Поэтому она и “священная корова”, и “четвертая власть” того, чье имя — “Свобода от “Слова Божия””.

“Священная корова” (термин взят из индуизма, где почитается корова) означает неограниченность и неприкасаемость прав и свободы печати и средств массовой информации.

“Четвертая власть” — власть влияния “свободы слова” на умы человеческие, которая при современном научно-техническом развитии приобрела решающий фактор и стала главенствующей.

С помощью научно-технического прогресса, информация-слово получило возможность распространяться по интернету (всемирной паутине, сплетенной Губителем) почти со скоростью света и оказывать тотальное губительное влияние на души и умы человеческие. И тьма ада покрыла весь мир.

“Свобода слова” в религии порождает ереси и расколы, а в обществе, либеральное мировоззрение являющееся фундаментом для возникновения новых идеологий. И началась всемирная “Свободы слова” проповедь, повлекшая за собой массовое распространение духовных и материальных ценностей идеологии либерализма и построение государств, основанных на этом мировоззрении.

Либерализм — это слово латинского происхождения, корнем которого является слово libertas, что на русский язык переводится как свобода.

Истинное значение слова раскрывается, изучив его этимологию (от греческого etymon истина, истинное значение слова и … логия).

ЭТИМОЛОГИЯ — жен., греч. словопроизводство, корнесловие, ученье об образовании из одного слова другого. гический словарь, указывающий корни, происхождение слов, словопроизводный. Этимолог, ученый по сей части. Этимология есть беседа с прошедшими, с мыслию минувших поколений, вычеканенною ими из звуков (Хомяков).

Слово “свобода” имеет следующие синонимы

  1. свобода, воля (l. civitatis C; defendere libertatem C; dare alicui libertatem Just)
  2. право (alicui libertatem dare, ut quod velit faciat C; l. muliĕris C)
  3. вольность, самостоятельность, независимость (L Brutus, condĭtor Romanae libertatis L)
  4. влечение к свободе, свободолюбие (innata l. C)
  5. прямота, бесстрашие, смелость (ingenii Sl)
  6. распущенность, разнузданность (nimia l. in aduiescentiā C); развязность (multā cum libertate dicere C)

Подчеркнутые слова наиболее часто употребляются в средствах массовой информации в целях манипуляции человеческим сознанием.

Обратим внимание, что ВОЛЯ, ПРАВО, НЕЗАВИСИМОСТЬ это то же самое, что и СВОБОДА.

Либеральное мировоззрение употребляет слово “свобода” по отношению к человеческому волеизъявлению и принятию решения с кем быть. И в этом главная хитрость и тайна лукавого в наши последние времена, которая исчезает как дым, если к слову “свобода” приставить … “от Бога”. Вот что всегда не договаривается, опускается, умалчивается с целью сокрытия истинных смыслов и задач либерального мировоззрения: отвергнуть человека от Бога, сделать из человека бунтаря, восставшего против воли Бога.

Применим это правило к синонимам слова “свобода

1) свобода, воля … от Бога
2) право … от Бога
3) вольность, самостоятельность, независимость … от Бога
4) влечение к свободе, свободолюбие … от Бога
5) прямота, бесстрашие, смелость … от и против Бога
6) распущенность, разнузданность … вопреки заповедям Бога

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 11

Вот что такое свобода-libertas, которую проповедуют и насаждают средства массовой информации. Этих “свобод” очень много, начиная от свободы животных до свободы содомских меньшинств и так далее.

Теперь ясно. Если слово “свобода” трактовать только с православной точки зрения, то вопрос с Кем быть решается просто и однозначно: Быть с Богом! В Нем истинная свобода и спасение.

Для любого человека, как личности, быть свободным — естественное желание. Каждый хочет иметь право свободно высказывать свои мысли, быть бесстрашным, смелым, общаться не опасаясь последствий за сказанное, быть независимым и самостоятельным для свободного передвижения по всему миру и приобретения любых товаров. Это его естественное право, что по сути, то же, что и “свобода”. Все это хорошо, до тех пор, пока касается отдельного человека.

Но, дело в том, что говоря в принятых на международном уровне документах о правах и свободах человека (читаем конституцию любого современного государства), право быть свободным, превращается в идеологические стандарты либерализма, которые навязываются всему миру, независимо от желания отдельного человека и даже государства обладать той или иной свободой. Яркий пример: закон о гомосексуальных браках, принятый к обязательному исполнению правительством США во всех штатах. В посольствах США во всех государствах появился представитель, отслеживающий внедрение такого закона.

Согласно этимологическому словарю:

Либерализм (от лат. liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека. Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. При этом возможности государства и церкви влиять на жизнь общества ограничиваются конституцией. Важнейшими свободами в современном либерализме признаются свобода публично высказываться, свобода выбора религии, свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах

Внимание! В определении сказано: “Либерализм провозглашает права и свободы каждого человека”. В действительности же либерализм насаждается как идеология всему человечеству и породило либеральное мировоззрение с его духовными ценностями, которое пропагандируется и распространяется средствами массовой информации.

Далее о либерализме словари говорят:

Либерализм зародился во многом как реакция на бесчинства абсолютных монархов и Католической церкви. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника истины. Вместо этого либерализм предложил следующее:

  • Обеспечение данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, на личную свободу, на собственность). Интеллектуальная собственность относится к частной собственности, если она не является общечеловеческим достоянием, и если это не противоречит свободе слова (некоторые либертарианцы отвергают концепцию интеллектуальной собственности, как форму монополизации свободного рынка);
  • Обеспечение гражданских прав;
  • Установление равенства всех граждан перед законом;
  • Установление свободной рыночной экономики;
  • Обеспечение ответственности правительства и прозрачности государственной власти;

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 12

Конституция Российской Федерации (ст. 29):

Свобода словаправо человека свободно выражать свои мысли. В настоящее время включает свободу выражения, как в устной, так и в письменной форме (свобода печати и средств массовой информации); в меньшей степени относится к политической и социальной рекламе (агитации).

Это право упомянуто в ряде международных и российских документов, среди которых: «Всеобщая декларация прав человека», «Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод» (ст. 10).

Определение говорит: “… либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника истины”. Это действие либерализма являлось главной его хитростью и тайной целью для свержения монархий во всем мире и насаждению богоборческой идеологии “Свободы слова”.

Это определение полностью противоречит православной точке зрения, согласно которому либерализм — это философское и общественно политическое мировоззрение, отвергающее монархию, как богоустановленный институт власти и формы управления и отрицающее православную веру, как единственный источник истины.

Свобода становится погублением, а право превращается в инструмент власти, узаконивающий грех. Яркий пример: закон о гомосексуальных браках. Потому, что дух, наполняющий эту идеологию — Свобода-Губитель.

Поэтому свобода (libertas) является корнем слова “Либерализм” (liberalism), который, как мировоззрение и политическая идеология, приведёт весь мир к погибели.

В русский язык слово «либерализм» пришло в конце XVIII века из французского (фр. libéralisme) и означало «вольнодумство». Негативный оттенок до сих пор сохранился в значении «излишняя терпимость, вредная снисходительность, попустительство» («Новый словарь русского языка» под ред. Т.Ф. Ефремова). В английском языке слово liberalism также изначально имело негативный оттенок, но утратило его

Первым юридическим документом, узаконившим свободу, был Билль о правах 1689 (Англия) —

«Акт, декларирующий права и свободы подданного и устанавливающий наследование Короны» (англ. Bill of Rights — «An Act declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown») — законодательный акт, принятый парламентом Англии 16/26 декабря 1689 года в результате «Славной революции» — одна из основных частей британской Конституции (наряду с Хабеас корпус актом и Актом об устроении). Манифест Билль о правах стал одним из первых документов, юридически утвердивший права человека. В нём были закреплены ограничения прав монарха в пользу высшего органа представительной власти.

Если внимательно почитать историю, то можно увидеть что принятие законов о свободе слова всегда сопровождалось кровопролитными революциями и войнами.

Вот пример из истории России:

1905.10.30 (17 октября по юлианскому календарю) Царь Николай II подписал Манифест об усовершенствовании государственного порядка, который был обнародован по настоянию председателя Комитета министров Витте. В него входили следующие пункты:

  1. Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.
  2. Установить как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог восприять силу без одобрения — Государственной думы.

Подписание этого манифеста явилось главным событием, которое привело к крушению Российской Империи.

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 13

Ф.М. Достоевский в 1868 году говорил о либералах устами одного из героев романа «Идиот» следующее: —

Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё.

Одним из главных символом либерализма, имеющего всемирное значение является статуя Свободы, которая была водружена в начале шествия этой идеологии по всему миру.

Торжественное открытие статуи Свободы, на котором выступил президент США Гровер Кливленд, состоялось 28 октября 1886 г. перед началом эпохи Апокалипсиса.

Это знаковое действо не явилось случайным, а воплотило образно в себе все планы, стремления и окончательные решения в построении всемирного государства, которое будет существовать по законам Свободы-Губителя.

Свт. Иоанн Кронштадтский в беседе 10 книги “Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса” говорил о символах Свободы-Губителя, воплощенных в статуях и других произведениях искусства, отражающих его сущность: —

И увидел я зверя (антихрист, то есть сын погибели) и царей земных: и воинства их собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. Это антихрист и с ним лжепророк, то есть тот завоеватель, который по пророчеству Даниила разрушит город и святилище, прекратит богослужение, и на кровле святилища будет поставлена мерзость запустения (изображение антихриста, портрет или статуя его), и окончательная гибель постигнет опустошителя (Дан. IX, 26 — 27).

Статуя “Свобода”. Ее называют еще «символом свободы и демократии», «Леди Свобода». Заглядываем в интернет-ресурс «Википедия». Там значится: Статуя Свободы (англ. Statue of Liberty, полное название — Свобода, озаряющая мир, англ. Liberty Enlightening the World) — одна из самых знаменитых скульптур в США и в мире, часто называемая «символом Нью-Йорка и США», «символом свободы и демократии», «Леди Свобода». Это подарок французских граждан к столетию американской революции.

Статуя держит факел в правой руке и скрижаль в левой. Надпись на скрижали гласит «англ. JULY IV MDCCLXXVI» (написанная римскими цифрами дата «4 июля 1776»), эта дата является днем принятия Декларации независимости США. Одной ногой «Свобода» стоит на разбитых оковах. С точки зрения православного мировоззрения:

  • Разбитые оковы означают свержение монархий и отвержение православного мировоззрения как истинного, которое обличало Свободу-Libertas и называло либеральное мировоззрение блудницей.
  • Скрижаль, которая гласит о принятии декларации независимости-свободы как заповедь потомкам стал символом нетленности и неизменности во времени, начертанного на камне, и стал принадлежать “вечности” человеческого земного бытия, как египетская пирамида, начертанная на долларе с всевидящим оком Губителя-Свободы и надписью “В бога мы верим” на однодолларовой купюре и сразу ясно и понятно кто у них бог.
  • Дата выбитая на камне означает точку во времени, когда возврат к Богу стал невозможным для свободолюбивого человечества.
  • Название “Свобода, озаряющая мир” — это революции и войны, озаряющие пожарами всю планету
  • Остров, на котором стоит статуя символизирует островное государство Англия: дом Свободы-Libertas, где впервые в истории человечества был принят в 1689 году Билль о правах: акт декларирующий права и свободы подданных.

Главный символ США — это не что иное, как идол древнего божества Гекаты, сотворенный руками французского масона.

В эпоху греческого язычества Геката играла роль богини луны, ночи и подземного царства. Чаще ее изображали с факелом в руке. Геката становится покровительницей колдовства и прародительницей всех волшебниц. Она несла ответственность за постигающее людей безумие, помешательство или одержимость какой-либо идеей.