Отречение царя глубоко ранило души людей русской цивилизации, причинив боль и горечь: и третья часть вод сделалась полынью (Откр.8:10). Поражающая скорбь охватила тех, кто в 1905-1907 годах самоорганизовался и дал отпор свободолюбивым революционерам покушавшимся на их вековые устои. Рухнула последняя надежда и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки (Откр.8:10), как слезы проливаемые матерью, текущие из глаз рекой, по погибшему на войне сыну. Исказился не только смысл мировосприятия, но и содержание русского девиза: “За Веру, Царя и Отечество”, запечатленного на Большом Государственном Гербе Российской Империи; и многие из людей умерли (Откр.8:10) духовно, поколебавшись в своих убеждениях, приняв сладость революционных идей Свободы-Губителя, который производит сладость для тех, кто его вожделеет, обернувшаяся для них горечью пролитой крови во время гражданской войны. Про таких людей говорит ап. Павел: —
24. Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.
25. Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.
(Первое послание к Тимофею 5:24,25)
9. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
10. ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
(Первое послание к Тимофею 6:9,10)
Словами “и многие из людей умерли” (Откр.8:10) дан ответ, что умерли многие, но не все:
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
(Откровение Иоанна Богослова 7:9)
История не терпит сослагательного наклонения и, по факту свершившихся последующих событий, отречение царя стало подписанным смертным приговором не только для Российской Империи, низвергнутой в пучину кровавой гражданской войны, но и для царской семьи, ритуально убиенной. Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию адмирала А.В. Колчака следователем Н.А. Соколовым, убийство последнего русского царя носило ритуальный характер и имело для его организаторов мистический смысл как особое действие в акте разрушения Российской Империи.
Телеграфное сообщение исполкома Уралоблсовета Председателю Совнаркома В. И. Ленину и Председателю ВЦИК Я. М. Свердлову (17 июля 1918 г.): —
У аппарата президиум областного Совета рабоче-крестьянского правительства. Ввиду приближения неприятеля к Екатеринбургу и раскрытия Чрезвычайной комиссией большого белогвардейского заговора, имевшего целью похищение бывшего царя и его семьи. Документы в наших руках. По постановлению президиума областного Совета в ночь на шестнадцатое июля расстрелян Николай Романов. Семья его эвакуирована в надежное место. По этому поводу нами выпускается следующее извещение: “Ввиду приближения контрреволюционных банд к красной столице Урала и возможности того, что коронованный палач избежит народного суда (раскрыт заговор белогвардейцев пытавшихся похитить его и его самого и найден [ные] компрометирующие документы будут опубликованы), президиум областного Совета, исполняя волю революции, постановил расстрелять бывшего царя Николая Романова в ночь на 16 июля 1918 года. Приговор этот приведен в исполнение. Семья Романова содержится вместе с ним под стражей, в интересах охраны общественной безопасности эвакуирована из города Екатеринбурга. Президиум областного Совета”. Просим ваших санкций на редакцию данного [документа ]. Документы заговора высылаются срочно курьером Совнаркому и ЦИК. Извещения ожидаем у аппарата. Просим дать ответ экстренно. Ждем у аппарата.
ГАРФ. Ф. 601. Оп. 2. Д. 35. Л. 8 —