Словами “и третья часть вод сделалась полынью и многие из людей умерли от вод” (Откр.8:11) говорится о православных христианах — людях Российской Империи, отвергших революционные духовные ценности Свободы-Libertas («имя зверя» Откр.13:17) и возложивших все свои надежды на Царя, который в качестве «Божьего пристава», должен блюсти безопасность страны от внутренних и внешних врагов, управлять народом, творить суд и расправу, водворять между людьми правду. По представлению русского православного народа, Россия немыслима без царя. Отношение русского народа к своим православным царям, выражено в народных пословицах и поговорках:
-
- Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится
- Нельзя земле без Царя стоять
- Нельзя быть земле русской без государя
- Без Царя — земля вдова
- Государь — батько, земля — матка
- Бог батько, Государь дядько
- Царь города бережет;
- Правда Божья, и суд царев
- Правда Божья, а воля царская
- Душою Божьи, а телом государевы
- Царь от Бога пристав
В государствах, где нет царя, по народному воззрению, не может быть ни закона, ни порядка, там нет ничего разумного:
- У них ни Царя, ни закона.
- Без пастуха овцы — не стадо
- Без Царя в голове
Без царя в голове – глупый, бесшабашный, беспечный, непутёвый, недальновидный человек. Корни фразеологизма исходят из старых русских пословиц об уме, вроде «Свой ум – царь в голове». Царь на Руси считался батюшкой для своих подданных, который прекрасно понимает, как мудро управлять государством и решать дела. Государство без царя в представлении народа быстро пришло бы в упадок. Поэтому и голова «без царя», то есть, ума, разума и самоконтроля, порождает глупые мысли. «Руслан постоянно прогуливает уроки – точно без царя в голове.
За Веру, Царя и Отечество (За Бога, Царя и Отечество): —
Русский девиз, распространённый во времена Российской Империи. Традиционно обозначал основные заповеди, которые должен был знать русский солдат, павший на войне: душу – Богу, сердце – людям (в другом определении — женщине или даме), жизнь — Отечеству, честь – никому. Также появился короткий вариант девиза, распространённый, в основном, в среде казаков — За веру и верность.
Девиз появился в конце XVII — начале XVIII века , но считается, что распространением и популярности его послужило введение в регулярные войска должности полкового священника. В 1812 году он был введён на знак Государственного ополчения Императора Александра I — Ополченский крест. Девиз геральдически был отражён принятом в 1882 году Большом Государственном Гербе Российской Империи.