И Ангелу Смирнской церкви напиши … (Откр. 2:8)
Второй исторический период (222): Российская Империя. 1907-1917
Главные события:
- Главное событие: Первая мировая война (1914-1918)
- Начало и крушение мировых империй
- Война как социальная катастрофа ускорившая процессы разложения государства
- Многочисленные человеческие потери
Эпоха: царь Николай II (1895-1917)
8. И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
9. Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10. Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.
(Откровение Иоанна Богослова 2:8-11)
Беда Достопочтенный: —
И Ангелу Смирнской церкви напиши
Этой церкви Иоанн говорит о том, как претерпевать преследования, что следует и из ее имени. Ведь смирна — это мирровое дерево, символизирующее умерщвление плоти.
Экумений: —
так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив
Первым Господь Себя называет по сущности Божества; последним же, очевидно, по вочеловечению и домостроительству во плоти. Как Он продолжает: Который был мертв, и се, жив, — иными словами, Тот, Кто прошел испытание смертью и смертию смерть умертвил.
Лопухин А.П.: —
Город Смирна принадлежит к числу древнейших городов Малой Азии. Смирнская церковь возникла после 70 года. Смирна и по сие время удерживает достоинство митрополии и во внешнем своем состоянии превосходит все древние христианские города этого края. К епископу этой церкви, может быть, к св. Поликарпу Господь обращается со Своим откровением. В Его словах заключается указание на Иисуса Христа как Вседержителя, который в Самом Себе указывает всему цель существования. Воскресение же Иисуса Христа уверяет христиан в возможности получения вечного блаженства после всеобщего воскресения и суда.
Наименование «Смирнская церковь» отражает духовное состояние Церкви во втором историческом периоде Российской Империи с 1907 по 1917 годы. Революция 1905-1907 и Манифест о свободе слова оказали дальнейшее разрушительное влияние на духовное состояние Империи и, как следствие, обмирщение православного мировоззрения. И те, которые считали себя, “что они Иудеи, (Откр.2:9), то есть иудеи — последователи истинной Ветхозаветной Церкви, принявшие Христа как своего Спасителя: христиане, составляющие новозаветную церковь, которая является продолжением и заменою церкви ветхозаветной, могут быть названы истинными израильтянами, если не по плоти, то по духу (Лопухин). Итак, подлинными иудеями и духовным Израилем могут стать исповедующие Христа — а Израиль означает лицезрящие Бога (Экумений):
6. Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7. и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
(Послание к Римлянам 9:6-8)