I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 20

Сщмч. Викторин Петавийский: —

И видел я зверя, исходящего из моря, подобного барсу: это значит, что царство того времени — царство антихриста, смешанное со множеством народов и людей. Ноги у него — как у медведя — то есть как у сильного и самого нечистого животного. Он сказал, что ноги его — его вожаки. Пасть у него — как пасть у льва, то есть вооруженная [зубами] со струящейся кровью. Ведь пасть — его приказ и его язык, который в будущем нужен лишь для того, чтобы пролить кровь.

Экумений: —

Зверь, которого я видел, был подобен барсу, думаю из-за его неуемности и быстроты в злоумышлениях. Ноги у него — как у медведя, то есть крепкие и выносливые, чтобы ходить по земле и строить людям козни. А пасть у него — как пасть у льва, потому что противник ваш дьявол ходит, как <… > лев, ища, кого поглотить (1 Пет 5:8), по написанному. И дал ему дракон силу свою. Очевидно, что сила дракона-отступника состоит в тех самых обманах и каверзах, а он стал зачинателем и учителем для дьявола.
Если и разноречат во мнениях эти будущие десять царей, то в одном они имеют одни мысли, в том, чтобы передать силу и власть свою зверю, то есть антихристу. Ибо потерпят они от него поражение, и он один в конце концов возьмет всех под начало. Но если и против воли покорятся, все равно, поскольку десятеро испытают ту же участь поражения и погибели, то, как сказано, они — одного ума, как если бы говорилось, что по согласию и единомыслию десятеро покорятся антихристу.

Цезарий Арльский: —

Уподобляет [зверя] барсу из-за разнообразия родов человеческих, медведю — из-за злобности и безумия, льву — из-за силы тела и гордости языка. Потому что во времена антихриста его царство будет смешано с разнообразием родов и народов. Ноги у него — как у медведя, то есть предводители его. Пасть его — приказание его.
И дал ему дракон силу свою. Подобно тому, как мы видим, что еретики, обладающие силой дьявола, являются могущественными лишь в этом мире. Как некогда язычники, так теперь они опустошают Церковь

Примасий: —

Здесь с очевидностью говорится, что та сила, которую они приняли от зверя, будет передана зверю, то есть той голове, которая по видимости получила смертельную рану и исцелела. Ибо по общему согласию они воздадут ему всякое поклонение по собственному желанию и явят раболепие

Свт. Андрей Кесарийский: —

И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть
Ибо сатана, сей мысленный змей, для погубления неутвержденных даст антихристу всякую силу в ложных знамениях и чудесах
Сии едину волю имут. — И действительно, ибо никто не может служить двум господам (. 6, 24). Посему и сопротивляются истинному Христу те, которые едино мыслят в злом единомудрии и подчиняются антихристу. Но закланный ради нас Агнец Божiй, поскольку воплощением от Него не отнято царство и господство над всем, победит их, чтобы к Своему царству приобщить и избранных.

Свт. Игнатий Брянчанинов: —

Воображение человеческое бессильно для представления себе злодея, каким будет антихрист; несвойственно сердцу человеческому, даже испорченному, поверить, чтобы зло могло достичь той степени, какой оно достигнет в антихристе
Он вострубит о себе, как трубили о себе предтечи и иконы его, назовет себя проповедником и восстановителем истинного богопознания; непонимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему. Вострубит он, назовет себя обетованным Мессиею: воскликнут в сретение его питомцы плотского мудрования; увидев славу его, могущество, гениальные способности, обширнейшее развитие по стихиям мира, провозгласят его богом, соделаются его споспешниками (Преп. Ефрем Сирский, слово 16, ч. 2).
Явит себя антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели; признают его таким и покорятся ему по причине возвышеннейшей его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду и не отреклись от нее для правды Евангелия.
Предложит антихрист человечеству устроение высшего земного благосостояния и благоденствия, предложит почести, богатство, великолепие, плотские удобства и наслаждения; искатели земного примут антихриста, нарекут его своим владыкою. Откроет антихрист пред человечеством подобное ухищренным представлениям театра позорище поразительных чудес, необъяснимых современной наукой; он наведет страх грозою и дивом чудес своих, удовлетворит ими безрассудному любопытству и грубому невежеству, удовлетворит тщеславию и гордости человеческой, удовлетворит плотскому мудрованию, удовлетворит суеверию, приведет в недоумение человеческую ученость; все человеки, руководствующиеся светом падшего естества своего, отчуждившиеся от руководства светом Божиим, увлекутся в повиновение обольстителю (Апок. 13,8).
Знамения антихриста дополнят действия его ухищренного поведения: уловят в последование ему большинство человеков. Противники антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням. Лукавые духи, разосланные по вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об антихристе, общий восторг, непреодолимое влечение к нему.
(свт.Игнатий Брянчанинов, т.4, «Беседа в понедельник 29-й недели»)

* * *

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 21

В истории человечества есть два мессианских народа, которые особенно ждут царя. Это еврейский народ и русский. Евреи-иудеи ждут пришествия машиаха, который с точки зрения православного мировоззрения будет антихристом. Русский народ и евреи-христиане, устав от послеперестроечных безобразий, хотят, чтобы на престоле был царь, который будет воплощать в себе вершину нравственности, морали и законности.

Свт. Игнатий Брянчанинов в своих письмах говорит, что русский народ, возжелав увидеть на престоле царя, получит его, но это будет антихрист:-

Бедствия наши должны быть более нравственные и духовные. Обуявшая соль предвещает их и ясно обнаруживает, что народ может и должен соделаться орудием гения из гениев, который наконец осуществит мысль о всемирной монархии, о исполнении которой уже многие пытались.
(Из письма свт. Игнатия (Брянчанинова) игумену Антонию (Бочкову). 26 октября 1861г.)

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
(Откровение Иоанна Богослова 13:2)

Читая приведенный выше стих Откровения, обратите внимание на слова ноги у него — как у медведя” (Откр.13:2). Святитель Виктор Петавийский поясняет: “Ноги у него — как у медведя — то есть как у сильного животного. Он сказал, что ноги его — его вожаки”. Цезарь Арльский говорит: “Ноги у него — как у медведя, то есть предводители его”, “а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.” (Откр 13:2). Все это на символическом языке говорит о царском достоинстве зверя с ногами как у медведя, делающие его и предводителем и вожаком.

Медведь — это символ России как в самой России, так и на западе, который иногда говорит о России как о медведе. Особенно ярко было показано на закрытии летней олимпиады в Москве 1980 году, когда олимпийский мишка, взлетел к поднебесию. Поэтому есть все предпосылки говорить о том, что антихрист действительно воссядет на престол именно в России и оттуда начнет своё шествие, перед которым дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть (Откр 13:2) для покорения всего мира, но главная его цель — это Россия, остальной мир и так ему принадлежит.

Русская цивилизация, будучи оплотом противостояния и удерживающая воцарение, сама посадит антихриста на престол и наступит эра всемирного монархического социализма, поэтому он и будет покорять весь мир и в революционный лозунг “СВОБОДА (от Бога), РАВЕНСТВО (будем как боги), БРАТСТВО (революционно-содомское, как организация в борьбе против Бога)” добавятся слова СОЛИДАРНОСТЬ (в построении глобального государства Вавилон-Содом, как светлого будущего) и СПРАВЕДЛИВОСТЬ (как нравственно-моральная норма жить по своим содомским законам, а не Бога). Наступит эра всемирного монархического социализма и тот, кто воссоединит не объединяемое — монархию и социализм-коммунизм, будет с радостью и восторгом принят всем миром.

Константин Леонтьев (1831—1891): —

Чувство мое пророчит мне, что славянский православный царь возьмет когда-нибудь в руки социалистическое движение (так, как Константин Византийский взял в руки движение религиозное) и с благословения Церкви учредит социалистическую форму жизни на место буржуазно-либеральной. И будет этот социализм новым и суровым трояким рабством: общинам, Церкви и Царю. …
Если социализм – не как нигилистический бунт и бред всеотрицания, а как законная организация труда и капитала, как новое корпоративное принудительное закрепощение человеческих обществ, имеет будущее, то в России создать и этот новый порядок, не вредящий ни Церкви, ни семье, ни высшей цивилизации, – не может никто, кроме Монархического правительства. …

Зверь и тело его. Стр. 5

И вот как трактуют Святое Писание святые и богословы:

Святитель Андрей Кесарийский: —

…блудницей называется вообще земное царство, как бы в одном теле представляемое, или же город, имеющий царствовать даже до пришествия антихриста.

Сщмч. Викторин Петавийский: —

Я видел, — говорит Иоанн, — что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых (Откр 17:6). Ведь все истязания святых всегда происходили по постановлению римского сената, и, хотя сейчас к [верующим] проявлено снисхождение, сама [блудница] стала источником всякого постановления, касающегося всех народов, против провозглашения веры.

Экумений: —

Судом он называет образ жизни и управления, которым, он рассудил, она жила и которому следовала. Он называет ее блудницей как предавшую Бога и отступившую от Него. Это Священное Писание называет блудом, по слову пророка к Богу всяческих: Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя (Пс 72:27).

Примасий: —

Сходным же образом также Исайя говорит о дьяволе, которого изображает в образе царя Вавилона: Как упал ты с неба, денница, сын зари (Ис 14:12). Святой Дух, рассматривая тело всех погибших, которое Он называет применительно к случаю различными именами, полагает, что оно, уже давно прираставшее многими уродствами, достигло в этом предела. Разрушаемое грехами и уловленное заблуждениями, оно обезумело до такой степени нечестия, что его члены противились кротким. Святой Дух в сообразном описании представляет подлежащее гибели, называя его блудницей. Ибо покинутая Творцом предалась блуду, чтобы быть изнасилованной демонами. Великая — из-за чудовищности извращений, с помощью которых она премного издевалась над святыми. На водах многих — то есть на многих народах

Беда Достопочтенный: —

Здесь рассказывается о том, как множество погибших, оставленных Создателем, предали себя на поругание демонам, сидят на волнах, то есть на раздоре между народами. В противоположность им, у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян 4:32), которую апостол обручил единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2 Кор 11:2).

Лопухин А.П.: —

Великая блудница — это, несомненно, город (ст. 18), и город будущего времени, город антихристианского царства, который может быть назван Вавилоном или Римом по сходству своей культуры и по своему боговраждебному развращающему влиянию на другие народы.

Этимология. Синонимы слова блудница

блудня, распутница, распутная женщина; проститутка; пакостница, проказница, прокудница, шаловливая; потерянная женщина, мессалина, беспутница, развратница, чувственница, блудница вавилонская, падшая женщина, эротоманка, потаскуха, потаскунья, …

великою блудницею в Откровении называется лжецерковь-цивилизация, как и Вавилон, тоже великий. Это и есть глобальное государство-цивилизация, способная только на духовный и телесный разврат, достигший глубин Содома, наставляющая и ведущая все человечество по гибельному пути, родитель которой имеет много имен, имеющих одну суть: Лжец, Лукавый, Апполион, Губитель … Свобода. И в этой лжецеркви, проповедуемые образ жизни, духовные и материальные ценности и мировоззрения, приняли форму идолопоклонения у всех народов земли и это все то, что диавол хотел дать, искушая Господа.

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
(Св. Евангелие от Матфея 4:8-10)