I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 16

Свт. Андрей Кесарийский: —

Изыдите из нея людие мои. Как в Содоме говорил Лоту: спасая спасай твою душу (Быт. 19,17) и у Исаии: изыдите отсюда и нечистоте не прикасайтеся, изыдите из среды его (Ис. 52,11), так говорит и здесь, ибо следует избегать пребывания и сожития с оскорбляющими Бога

Примасий: —

Ст. 4-5 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее
Из того, что сказал небесный голос, было услышано: кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего (Рим 8:29), и познал Господь Своих (2 Тим 2:19), или что-либо подобное. Далее следует: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее. Относительно этого места я думаю, что здесь имеется в виду первое пришествие, во время которого до конца мира добрые позволяют нечестивым смешиваться с собой, чтобы они не думали, что добрые должны быть покинуты ради них или что они должны последовать за лживой подделкой. Ибо так исполнилось пророчество: выйдите из среды их и не прикасайтесь к нечистому (2 Кор 6:17), когда праведность навсегда перестала быть смешанной со грехом — не по телесному разделению, а по полному и совершенному различию воли.

Цезарий Арльский: —

Ст. 4-5 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее
В этом месте Иоанн показывает, что Вавилон делится на две части, потому что в то время, как уповающие на Бога обращаются от зла к благу, Вавилон разделяется. И эта часть, которая отделилась от него, становится Иерусалимом. Ведь ежедневно [люди] переходят из Вавилона в Иерусалим и из Иерусалима возвращаются в Вавилон, пока и злые обращаются к благу, и те, кто казались в лицемерии праведны­ми, открыто проявляют себя во зле.
Наконец, о благих людях через Исайю также говорит Писание: выходите, выходите из среды их и не касайтесь ничего нечистого; выходите из среды его и отделитесь, носящие следы его (Ис 52:11). Об этом отделении вспоминает апостол, говоря: твердое основание Божие пребывает, и познал Господь своих, и да отступит от неправды всякий, испове­дующий имя Господа (2 Тим 2:19).
Чтобы не участвовать вам, — говорит Иоанн, — в грехах ее и не подвергнуться язвам ее. Поскольку написано: а праведник, если и ранновременно умрет, будет в покое (Прем 4:7), — каким образом праведный может быть причастен греху, который с нечести­вым уничтожило падение города? Разве лишь когда из города дьявола — то есть от роскошной и нечестивой жизни — уходят праведные, и если кто-либо из них захотел бы остаться и предаться похотям Вавилона, если б он сделал это, то, без сомнения, участвовал бы в грехах его. То, что [Писание] часто говорило: выйди, не понимайте в телесном смысле, но в духовном. Выйти из Вавилона — значит отказаться от дурного образа жизни. Ведь в одном доме и в одной церкви, и в одном городе вместе существуют Вавилон с Иерусалимом. И, однако, покуда праведные не согласны с дурными и дурные не обращаются в праведных, то признают, что Иерусалим — в праведных, а в дурных — Вавилон. Они вместе живут в теле, но весьма разделены в сердце: ибо жизнь дурных людей — всегда на земле, потому что они любят землю и всю свою надежду и стремление своей души основывают на земле. Разум же праведных, согласно апостолу, всегда на небесах, ибо они помышляют о высоком.

Лопухин А.П.: —

С 4 ст. начинается речь другого лица, под которым более правильно разуметь Самого Иисуса Христа, Который обращается от Своего имени к избранным христианам как к народу Своего Царства (ср. Исх 19:12). Повеление Господа: «выйди от нее, народ Мой» означает окончательное отделение общества избранных христиан последнего времени от нечестивого антихристианского общества. Кончилось долготерпение Божие и должно наступить время воздаяния. Бог вспомнил все неправды Вавилона, все его беззакония, они превзошли меру.

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 36

Цари-президенты осознав, что слово «свобода» является еще и главной ложью, «возненавидят блудницу» (Откр.17:16), перестанут её поддерживать «и разорят ее» (Откр.17:16), что значит прекратят финансировать, в первую очередь, средства массовой информации. Правду о лживой свободе «обнажат» для всего человечества. И все это приведет к логическому завершению — запрету свободы и мировоззрения либерализма, запрету ранее объявленных свобод, о чем сказано: «и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр.17:16). А это признаки тоталитарного политического режима, где надо «исполнить одну волю» (Откр.17:17), т.е. закончится период либеральной демократии и наступит эра глобального государства-концлагеря с политической системой демон-кратии под управлением антихриста, когда он явит себя и возглавит глобальное государство Вавилон великий.

И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы…
(Откровение Иоанна Богослова 18:2)

Возглашается приговор Божий Вавилону: “пал, пал Вавилон” (Откр.18:2) и это действие является не только завершением построения глобального государства, но и духовно-телесным падением: “великая блудница” (Откр.18:2), достигшего глубин Содома и сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу” (Откр.18:2). Это уже констатация факта погибели свободного человечества, в котором души людей стали пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице” (Откр.18:2) — страсти греховной, придя в упадок от необычайной гнусности их прегрешений.

Святитель Андрей Кесарийский: —

Каким образом сей Вавилон напоил народы вином своего блудодеяния? Тем самым, что был их вождем во всяком законопреступлении и за дары слушавшимся его городам посылал начальников и властителей — врагов истины и правды.

Примасий: —

Если город пал, то в каком смысле говорится, что он стал пристанищем и убежищем для демонов, для нечистых духов и птиц? В том, что, придя в упадок от необычайной гнусности его прегрешений, он явил себя достойным быть пристанищем демонов

Цезарий Арльский: —

Разве падение одного города может вместить всех нечистых духов или всякую нечистую птицу? Или в то время, когда сам город пал, может ли весь мир освободиться от нечистых духов и птиц, и они будут [теперь] обитать в развалинах одного города? Нет такого города, способного вместить все нечистые души, за исключением города дьявола, в котором вся нечистота обитает в дурных людях по всему миру

Беда Достопочтенный: —

Не страшись, говорит Иоанн, о Иерусалим, власти земного града, духовно разрушающего себя тем самым, чем превозносится над тобой, — ненавистью своих нечестивых граждан. Вот и Исайя писал о том, что в Вавилоне будут жить грязные чудовища. Только город дьявола становится пристанищем всякому нечистому духу (Ис 13:21-22), в котором всякая нечистота сохраняется посреди мира

Экумений: —

Возглашается приговор Божий Вавилону. Он постановил, чтобы это с ним произошло следующее: и сделался жилищем демонов. Ибо нечестивые и кровожадные демоны, ненавистники людей, только и ищут, где бы проливалась кровь человеков — в войнах ли, или другим каким-то образом убиенных, — ликуя по поводу происходящего, и там устраивают поселение. И вот, поскольку, как прежде было сказано, многие примут гибель в городе, Вавилон и станет, наконец, жилищем демонов и пристанищем всякому нечистому духу и нечистому зверю, ибо таковые устремляются прочь от жилища человека и занимают пустоши, и обороняют себя от тех, кто на них посягает и охотится на диких зверей. Нечто в таком роде говорил и пророк Исайя о Вавилоне: и сирены там будут отдыхать, и демоны плясать; и сатиры там поселятся, и дикобразы угнездятся в их домах (Ис 13:21-22).

I. Имя его: Свобода-Губитель. Стр. 40

В Библии говорится о таланте как о мерительной системе золота.

В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых…
(Третья книга Царств 10:14)

И если падает золото-талант как камни с неба, это означает обесценивание денег, как это бывает во время любого финансового обвала, который обрушится “на людей в первую очередь. И хулили люди Бога за язвы” (Откр.16:21), за нарушения их финансового благосостояния и комфорта. Человечество очень сильно пострадает от этого кризиса, потому что язва от него была весьма тяжкая(Откр.16:21). Но вместо того, чтобы вразумиться и перестать поклоняться идолу Мамоне, увидев его временность и лживость, хулили люди Бога (Откр.16:21) и не приняли посланную милость Его.

Единственный раз в Откровении упомянуты “города языческие(Откр.16:19). Почему? Мощными государствами, сильно окрепшими экономически являются Индия и Китай, входящие в экономический блок БРИКС, где языческие религии — основа их духовности. и Вавилон великий воспомянут пред Богом (Откр.16:19), как организатор экономического крушения (сказано: пали), обрушившего финансовую систему мира. Главную роль в этом крушении мировой экономики сыграют Китай и Индия, Гонконг и Сингапур (финансовые мировые центры) — города языческие (Откр.16:19). В число языческих стран также входят Индонезия, Тайвань, Южная Корея, Вьетнам, Таиланд, Япония, которые также потеряют свою как финансовую, так и государственную независимость. О чем сказано:И всякий остров убежал, и гор не стало(Откр.16:20), ибо будет единое глобальное государство для всех, где идеологию свободного рынка запретят как порождающую кризисы и введут систему всемирного госпланирования. И купцы земные восплачут и возрыдают(Откр.18:11), сказано о свободной торговле, которую запретят в тоталитарном государстве с плановым ведением хозяйства.

11. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12. товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13. корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
(Откровение Иоанна Богослова 18:11-14)

Вершина свободной торговли достигла точки, когда были проданы и тела и души человеческие. Обратите внимание на слово “тело”. Мы знаем, что тело — это сосуд, где находится душа, которая наполняется “живой водой”, т.е. Духом Святым.

И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.
(Откровение Иоанна Богослова 21:6)

А если сосуд осквернен мерзостями и нечистотами, то возможность наполнить его из источника воды живой (Откр.21:6), уже исключается. А как можно окончательно осквернить сосуд? Сделать его непригодным, можно только участием или признанием содомского греха, что и происходит сейчас во всем мире. Показателем этого является законодательное его утверждение и установление, которое уже не просто пропагандируется, а обретает законодательную базу, обязательную для исполнения. Содомские ценности пропагандируются во всех средствах массовой информации. Один из ярких примеров — содомские гей-прайд-парады (pride — это гордость в переводе с английского, значения gay — веселый, гомосексуалист), несущие “веселье” ада.