И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
4. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их.
(Откровение Иоанна Богослова 22:3)
10. а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
11. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
(Откровение Иоанна Богослова 20:11)
32. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33. и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
(Св. Евангелие от Луки 1:32,33)
Примасий: —
Ст. 10-11 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих
Престол зверя, или его царство, сделалось мрачно. Это сказано, словно о судебной власти, которая потому потемнела, что почернели его приспешники от радости земного счастья. Поскольку они хвалили блага века сего более чем обладание высшим блаженством и подавляли истину неправдою (Рим 1:18), то кусали языки свои. Псалом согласуется с этим по смыслу, когда говорит: которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи (Пс 143:8), и неправду говорят свысока (Пс 72:8). Ибо в надменности временного процветания, словно дым возвысившиеся, от чего они должны были отвратиться покаянием, они радуются, ослепленные. Как сказал Иов: проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю (Иов 21:13).
Беда Достопочтенный: —
Ст. 10-11 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих
Престол зверя, то есть его царство, словно судебная власть, омрачились подобными язвами — фальшивой радостью земного благополучия. От них был отнят свет, по слову псалмопевца: низвергаешь их, когда они возвышаются (Пс 72:18). Не сказано: после того, как они возвысятся.
И они кусали языки свои от страдания. Как праведный вкусит от плода трудов своих, точно так же и нечестивый, преданный достойной его богохульства каре, словно насыщается языком своим. Ибо богохульники сами себя предали каре Божией, принимая ее за благополучие.
И хулили Бога небесного, и т.д. Здесь имеется в виду не их жестокосердие, но праведное возмущение Бога, наславшего на народ такую язву, что в ней они ничего не помнят. Ибо кто, страдая телесно, не почувствует, подобно Антиоху, руки Божией? И хулили, — говорит Иоанн, но хулили не открыто, но все более и более предаваясь греху.
Лопухин А.П.: —
Пятая чаша гнева Божия выливается на самый престол зверя. Зверь — это антихрист, его престол — сфера его власти, его подданные, составляющие его царство. Сделалось мрачным именно его царство. Сила казни не столько во тьме, сколько в том впечатлении, которое она производит: это впечатление страшной физической боли, которая вызывает даже скрежет зубов. Эту казнь нужно рассматривать как естественное следствие предыдущей казни. Страшный жар солнца, о котором говорилось в четвертой казни, вследствие раскаленности воздуха и уничтожения растительности и вследствие массы испарений необходимо должен был произвести мрачное и грозное состояние атмосферы. Кроме этого и вследствие этого царство антихриста сделается мрачным и в том смысле, что у людей возникает такое настроение духа, которое может быть названо мрачным, — настроение злобы и отчаяния.