Ангелу Ефесской церкви напиши … Стр. 18

Исторические события

Факты довольно общеизвестны. Под давлением общественного мнения, в особенности Земского съезда (ноябрь 1904 г.), изданный 12 декабря 1904 г. указ о веротерпимости отменил многие ограничения, препятствовавшие деятельности неправославных религиозных групп в пределах империи. В результате обнаружилось, что «привилегированная» и официальная Российская Православная Церковь была на самом деле под более строгим контролем государства и в большей зависимости от него, чем неправославные религиозные общины. В первые недели 1905 г. это открытие привело к опубликованию трех текстов, положивших начало процессу, который после долгой отсрочки, объяснявшейся политическими причинами, завершился Собором 1917-1918 гг.

Либеральный манифест, подписанный тридцатью двумя священниками столицы и отражавший мнение ведущих представителей белого духовенства. В нем высказывалось требование созыва собора с широкой повесткой дня, включавшей и такие вопросы, как избрание епископов их епархиями.

Исторические События (1 период). Стр. 6

Исторические события

1894.11.01 (по юлианскому календарю — 20 октября) Ливадия. Крым. Смерть Александра III. Трон перешел к Николаю II.

1895.01.29 (по юлианскому календарю — 17 сентября) Царь Николай II обращается к подданным со своим первым программным выступлением. Отвечая сторонникам народного представительства в органах государственной власти, он призвал их «оставить бесплодные мечтания«.

1896.05.30 (по юлианскому календарю — 18 мая) Ходынская трагедия. Гибель людей на Ходынке. Народные гуляния по случаю коронации Николая II (см. Джунковский В.Ф. Коронационные торжества 1896 года в Москве. Из «Записок» генерала В.Ф. Джунковского).

1901.02.27 Министр просвещение России Боголепов смертельно ранен террористом-студентом МГУ, вскоре скончался

1902.04.15 (2 апреля по ст.ст) Был смертельно ранен в Мариинском дворце министр внутренних дел России с 1900 года Дмитрий Сергеевич Сипягин (20.03.1853 — 15.04.1902) 20-летним эсером С. В. Балмашевым. В 1888 году курлядский, в 1891-93 гг. московский губернатор. консерватор

1904.07.28 (15.07. по ст. стилю) Боевая организация партии эсэров, выполняя свою программу уничтожения патриотически настроенных госчиновников, совершила убийство Министра внутренних дел Плеве Вячеслава Константиновича (исполнитель — террорист эсер Е. Созонов)

1904.11.19 (06.11 по ст. стилю) Земский собор в С-Пб принял конституционные требования из 11 пунктов. Проходил 19 — 22.11 (06 — 09.11 по ст. стилю)

1904.12.25 (12.12 по ст. стилю) Императорский указ, содержащий программу ограниченных реформ.

1905.01.14 (27.01) Всеобщая забастовка в Варшаве — демонстрация разогнана 16 (29) января. 1905.01.16 (03.01 по ст. стилю) Забастовка на Путиловских заводах в С-Пб

1905.01.22 (09.01 по ст. стилю) Кровавое воскресенье в С-Пб, — расстреляна демонстрация, организованная священником Григорием Гапоном. Они собирались вручить петицию царю:

2) Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии.Убито более 100 человек. (См. воспоминания очевидца — Е.А. Никольский 9 января 1905 года).

1905.02.04 (17.01) Убийство великого князя Сергея Александровича эсером Иваном Каляевым в Кремле.

1905.02.06 (19.02) Кровавые столкновения между армянами и азерскими тюрками (азербайджанцами) в Баку. 1905.02.18 (3 марта по юлианскому календарю) Манифест о восстановлении порядка.

1905.02.26 В ночь на 26-е февраля в Санкт-Петербурге в гостинице «Бристоль», когда эсер-террорист М.Швейцер готовил бомбы для покушения на высокопоставленных лиц, произошел взрыв большой мощности. Боевая организация осталась без взрывчатого вещества — план массового покушения сорвался.

1905.04.17 (30.04) Указ о веротерпимости и свободе вероисповедания

1905.04.18 (01.05) Забастовки и манифестации в Польше (Варшава, Лодзь)

1905.06.27 (14 июня по юлианскому календарю) Начался бунт на броненосце «Потемкин» и беспорядки в Одессе. Продолжались до 07 июля (24 июня по юлианскому календарю)

1905.08.19 Учреждена Булыгинская Дума совещательного характера с выборами на основе цензового представительства

1905.10.21 Начало забастовки железнодорожников, переросшей во всеобщую забастовку с полит. Лозунгами.

1905.10.30 (17 октября по юлианскому календарю) Царь Николай II подписал Манифест об усовершенствовании государственного порядка. По настоянию Витте был обнародован.

1. Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.
3. Установить как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог воспринять силу без одобрения- Государственной думы

1905.10.конец Россия. Во Владивостоке начались митинги и демонстрации, окончившиеся Владивостокским восстанием.

1905.11.03 (21.10 по ст. стилю) Учрежден Союз русского народа, крайне правая организация.

1905.11.08 (26.10 по ст. стилю) Восстание в Кронштадте. Продолжалось до 10.11 (28.10 по ст. стилю).

1905.11.24 (11.11 по ст. стилю) В предыдущий день в Севастополе состоялась мощная демонстрация матросов и солдат. На следующий день к восставшим присоединились матросы крейсера «Очаков».

1905.12.22 В Москве вспыхнуло восстание (Пресня), которое продолжалось до 1 января 1906 г. 1905.12.конец Во Владивостоке повторно началось антиправительственное восстание (см. статью Владивостокские восстания)

1906.02.21 (С 8 по 12 февраля по юлианскому календарю) В С.-Петербурге открылся Первый всероссийский съезд русских людей (Всероссийский Съезд Русского Собрания) Съезд постановил дружественными партиями считать те, которые выступают под лозунгом «За Веру, Царя и Отечество» и принимают такие положения: после Манифеста 17 окт. 1905 Самодержавная неограниченная Царская власть остается в полной силе, Россия едина и неделима, учредительное собрание не должно быть допущено ни под каким видом,

1906.04.04 Прошли выборы в Думу.

1906.04.19 (С 6 по 12 апреля по юлианскому календарю) В Москве открылся Второй Всероссийский Съезд Русских Людей.

1906.04.23 За четыре дня до открытия заседаний I Думы Николай II утвердил Основные государственные законы.

7. Государь император осуществляет законодательную власть в единении с Государственным советом и Государственною думою.
37. Каждый может, в пределах, установленных законом, высказывать изустно и письменно свои мысли, а равно распространять их путем печати или иными способами.

1906.05.06 Николай II провозгласил Основной закон Российской империи, в котором подтверждается принцип самодержавия.

1906.05.10 Открылась I Государственная Дума

1906.05.10 Открылась I Государственная Дума

1906.10.14 (С 1 по 7 октября по юлианскому календарю). В Киеве открылся Третий Всероссийский Съезд Русских Людей (Всероссийский Съезд Людей Земли Русской).

1907.03.05 (20 февраля по юлианскому календарю) Созвана II Государственная Дума (заседает до 16 июня)

1907.05.23 (10 мая по юлианскому календарю) П.А. Столыпин обращается к Думе на ее заседании с речью Дайте России покой! “…..Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения нам нужна Великая Росиия.

1907.10.16 Во Владивостоке вспыхнуло третье Владивостокское восстание

Русско-японская война

1904.02.08 (26.01. по ст. стилю) началась русско-японская война, которая закончилась для России поражением, отраженным к мирном договоре 05.09.1905 (Подробнее см. 1-е г XX века). Внезапное нападение японских кораблей на русскую эскадру в ПортАртуре.

Причинами начала русско-японской войны явились противоречия между странами за раздел Китая, усиление России на Дальнем Востоке, расширение рынков сбыта, угрожавшего монополиям Англии, США (поэтому эти страны и оказали поддержку Японии), а также милитаристское устремление Японии. Недооценка же Россией сил противника породила преступную беспечность в подготовке военных действий на Дальнем Востоке.

Революция 1905 -1907 годов застала Ленина за границей, в Швейцарии.

На III съезде РСДРП, проходившем в Лондоне в апреле 1905 года, Ленин подчёркивал, что главная задача происходящей революции — покончить с самодержавием и остатками крепостничества в России.

Исторические события (222)… Стр. 1

Исторические события

1914.06.28(15.06 по ст. стилю) В Сараево произошло покушение сербского террориста Гаврилы Принципа на эрцгерцога Франца Фердинанда, что послужило отправной точкой для начала 1-й мировой войны.

1914.08.01 — (19.07 по ст. стилю) Германия объявила России войну. Начинается первая мировая война

1914.08.06 — (24.07 по ст. стилю) Австро-Венгрия объявила России войну. Царь Николай II выступает с Высочайшим манифестом.

1914.08.08 — (26.07 по ст. стилю) Экстренное заседание Думы — «Священный союз», принятие военных кредитов (трудовики и социал-демократы воздержались)

1914.08.31 — (18.08 по ст. стилю)Санкт-Петербург переименован в Петроград.

1914.11.02 Россия объявляет войну Турции.

1914.11. Арестованы депутаты Думы социал-демократы (приговорены к ссылке)

1915.06.09 Беспорядки в Москве.

1915.09.08 Царь Николай II берет на себя командование русской армией.

1916.08.30 Турция объявляет войну России.

1916.11.05 Государства Центральной Европы провозглашают создание Королевства Польши.

1916.11.14 С речью в Госдуме — «Глупость или измена?» — выступает П.Н. Милюков (см. Речь П. Н. Милюкова на заседании Государственной думы), после чего в стране начинается интенсивная подготовка к государственному перевороту.

1917.03.15 (2 марта по ст. ст.)- Николай II подписывает в Пскове акт об отречении от престола (и от имени своего сына Алексея) в пользу брата, великого князя Михаила Александровича.

1917.03.25 (12 марта по юлианскому календарю) В России отменена смертная казнь в войсках, что делает невозможным наступательные операции, сопряженные с риском для жизни военнослужащих.

1917.05.12 (29 апреля по юлианскому календарю) В России Военный министр А.И. Гучков подал в отставку из-за полного неподчинения ему армии.

1917.09. 16 (3 сентября по старому стилю) В военном лагере ЛяКуртин близ г. Лимож (Франция), произошло восстание солдат русского экспедиционного корпуса во Франции; в течение пяти дней 16-21 февраля лагерь был расстрелян из артиллерии.

1918.09.29 Германский генерал-квартирмейстер Людендорф и главнокомандующий германской армией Гинденбург выступают за конституционную монархию в Германии и начало переговоров о мире.

1918.11.12 В Австро-Венгрии император Карл 1 отрекается от престола (13 ноября он отрекается также от венгерского престола).

Начало Первой мировой войны нанесло удар по российской экономике. Ситуация усугубилась грубыми ошибками в кадровой политике, в результате которой император оказался в изоляции. В 1916 г. на фоне глубокого кризиса власти вновь усилилось забастовочное движение. Острая нехватка продовольствия в Петрограде привела к массовым волнениям, к которым 24 февраля 1917 г. присоединился Петроградский гарнизон. 2 марта (15 марта по новому стилю) 1917 г. Николай II отрёкся от престола.

Исторические События (333). 1 стр.

Исторические события

Сергей Кара-Мурза (Истинная суть «белого движения»): —

Биограф А.И.Деникина Лехович определял взгляды лидера «белого движения» как «либерализм». По его словам, Деникин надеялся на то, что «кадетская партия сможет привести Россию к конституционной монархии британского типа». Так что у него «идея верности союзникам (Антанте) приобрела характер символа веры«. То есть, когда Деникин был практическим носителем «белого идеала», он сознательно работал на Запад, против российской государственности. Вот тебе и «цвет патриотизма».
Именно основатели «белого» движения с поддержавшим их офицерством сокрушили монархическую государственность под лозунгами западного либерализма. Они тесно примыкали к масонству, которое в начале века было явным противником сильной России. Тому есть множество свидетельств. Много любопытных фактов об этом можно найти в книге В.В.Кожинова «Загадочные страницы истории».
Во всех созданных «белыми» правительствах верховодили деятели политического масонства России, которые были непримиримыми врагами монархии и активными участниками Февральской революции
Нужно наконец признать важнейший факт: «белые» и «красные» — это «война Февраля с Октябрем». Иначе нас так и будут водить за нос, опираясь на надежные «белые» источники, говорит определенно: «Невозможно оспорить, что гражданской войной руководили отнюдь не монархисты, а либералы (прежде всего — кадеты) и революционеры, несогласные с большевиками (главным образом — эсеры)». Россия в 1918 г. уже не стояла перед выбором: самодержавие — или Советы. Против «красных» выступали березовские да собчаки начала века вместе с кровавым мясником Б. Савинковым. Леонтьев — безусловно, за «березовских» и их боевиков, хоть в виде масонов начала века, хоть в виде Пиночета или Чубайса сегодня. Это его право. Но при чем здесь патриотизм?..
Другая представительная фигура «белого» движения — адмирал А.В.Колчак, поставленный англичанами и США Верховным правителем России. О русском народе он писал как оголтелый перестроечный русофоб: «Обезумевший дикий (и лишенный подобия), неспособный выйти из психологии рабов народ». При Колчаке в Сибири с этим народом вытворяли такое, что даже «белые» генералы слали Колчаку проклятия по «прямому проводу»
И борьба эта касалась базовых вопросов бытия, а не идеологии. Проект «белых» предполагал построение в России государства западного типа, копирующего их экономическую и политическую модель. Большевики выступили как реставраторы, возродители убитой Февралем Российской империи (под новым названием). Это в разные сроки было признано их противниками (например, В.Шульгиным, и даже Деникиным). В этом смысле Октябрьская революция совершенно справедливо рассматривалась и либералами, и ортодоксами марксизма как контрреволюция. «Белый» и «красный» проекты Россия сравнила не в теории, не по книгам, а на опыте, через тысячи больших и малых дел. С февраля по октябрь 1917г.
Проект «белых», даже если бы им в первые месяцы удалось задушить Советскую власть, означал бы длительную тлеющую, со вспышками, Гражданскую войну. Он был отвергнут крестьянами, составляющими 85% населения России. А крестьяне в то время и обладали возможностями для сопротивления, длительного и упорного. Рано или поздно они «сожрали» бы «белых», как за два месяца сожрали Колчака в Сибири без всякой Красной армии. Но до этого Россия была бы обескровлена несравненно больше, чем при организованном устранении «белых» Красной армией.
Отвечая на обвинения «белых» однокашников, бывший начальник штаба Верховного главнокомандующего России, служивший в Красной армии, генерал Бонч-Бруевич писал: «Суд истории обрушится не на нас, оставшихся в России и честно исполнявших свой долг, а на тех, кто препятствовал этому, забыв интересы своей Родины и пресмыкаясь перед иностранцами, явными врагами России в ее прошлом и будущем». А еще он писал: «Скорее инстинктом, чем разумом, я тянулся к большевикам, видя в них единственную силу, способную спасти Россию от развала и полного уничтожения».

1917.03.15
(2 марта по ст. ст)
Николай II подписывает в Пскове акт об отречении от престола (и от имени своего сына Алексея) в пользу брата, великого князя Михаила Александровича.
1917.11.07
(25 октября по ст. ст.)
Штурм Зимнего дворца — государственный переворот в России. В Петрограде силы, подчиненные Военно-революционному комитету, овладели почти всей столицей. Временное правительство низложено.
1917.11.09
(27 октября по ст. ст)
Совета Народных Комиссаров принял Декрет О печати.
1918.01.15
(2 января по ст. ст)
Совет народных комиссаров принял Декрет об отделении церкви от государства.
1918.02.14
(31 января по ст. ст)
В России вводится новое летосчисление — григорианский календарь. За 31 января по юлианскому календарю сразу наступало 14 февраля по григорианскому.

Революция произошла и в русском языке по инициативе главных идеологов: Луначарского и Ленина.

Правящая советская власть стремилась как можно быстрее разрушить старые устои. С помощью реформ она добивалась уничтожить русскую культуру и превратить народ в послушное стадо. А.С. Шишков, когда докладывал царю о наполеоновском плане уничтожения России с помощью замены русского языка на французский, сказал: «Хочешь убить народ, убей его язык». Удар по великому и могучему языку нанёс и Ленин, только об этом говорится как-то вскользь – несколькими строчками. В грязных руках слово стало оружием и работало на порабощение народа.

В 1917 году одной из первых реформ была орфографическая реформа русского языка с целью упрощения – извращения и оглупления нашего языка. Упростить язык – значит идти по пути деградации, которая закрывает путь к развитию.

Язык – это мозг народа и именно от языка зависит, чем будет жить данный народ, какое у него будет будущее. Чем сложнее язык, тем разнообразнее и богаче деятельность народа. Спрашивается — зачем и кому нужно было упрощение языка?

Исторические События (444). 1 стр

Исторические События

Атеисти́ческое госуда́рство государство, в котором атеистическая пропаганда исходит от государственных органов власти

Первым в мире государством, где право атеистической пропаганды было внесено в Конституцию стал Союз Советских Социалистических Республик. Атеистическими государствами также были другие социалистические страны. Народная Социалистическая Республика Албания, во времена правления Энве́ра Хо́джы, провозгласила себя первым в мире атеистическим государством и вообще запретила практику любой религии

Атеизм, как отрицающее религию мировоззрение, не будучи формально провозглашённым в СССР элементом государственной идеологии, активно поддерживался партийными и государственными органами до 1988 года, когда произошла политическая и идеологическая либерализация режима. Известно высказывание Ленина о борьбе с религией: «Мы должны бороться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс».

Помимо пропаганды атеизма («научно-материалистического мировоззрения»), государственными органами в 1920-е 1930-е осуществлялись массовые аресты и преследование духовенства и религиозных проповедников. Вплоть до 1939 года политика ликвидации организованной религиозной жизни проводилась в административном порядке органами государственной власти, в частности НКВД; впоследствии религиозная политика становится более дифференцированной.

Вместе с тем, полной ликвидации организованной религиозной жизни и официального запрета религии (как, например, это имело место в Албании) в СССР никогда не было, а в отдельные периоды своей истории руководство СССР даже оказывало некоторым из конфессий поддержку, преследуя свои политические интересы.

1923.06.16 Патриарх Тихон признает свои «ошибки» и выступает с заявлением о своей лояльности по отношению к новому режиму. Вскоре его освобождают.

1923.07.06 Вступают в силу решение об образовании СССР и Конституция СССР.

1924.04. В СССР Основана Лига безбожников.

1924.08.26 Петроград переименован в Ленинград.

1925.04.07 Умер патриарх Тихон,. В своем «завещании» патриарх призывает церковь быть лояльной к советскому режиму.

1927.03.30 Освобожден митрополит Сергий, арестованный в 1926. Ради выживания православной церкви он будет проповедовать лояльность к советской власти.

1929.04.08 Указ об организации церковной жизни. Усиление контроля со стороны властей за общинами верующих. В мае принята поправка к ст. 13 Конституции: свобода быть верующим или неверующим заменена свободой вероисповедания или ведения антирелигиозной пропаганды.

1932.11.15 В Казанском соборе в Ленинграде открыт Музей истории религии

1932 — 1933 Страшный голод, в значительной степени спровоцированный массовыми реквизициями, о котором власти ничего не сообщают. От голоса в основном страдает Украина, и это обстоятельство используется для того, чтобы расправиться со здоровыми силами в республике (по разным оценкам, число умерших от голода составляет от 3 до 6 млн.человек).

1941.06.22 Патриарший местоблюститель митрополит Сергий обращается с патриотическим воззванием к верующим.

1961.07.18 Собор православной церкви в Троице-Сергиевой лавре вынужден признать усиление контроля со стороны государства над церковными общинами. Антирелигиозная компания в СССР усиливается.

Исторические События (444). Cтр 2

Свящ. Алексий Федотов: —

Свою борьбу за власть и уничтожение старого строя большевики соединили с борьбой против Русской Православной Церкви, так как она отождествлялась ими со старой Царской Россией. Поэтому многие епископы — первым был убит 12(25).01.1918 года митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) — и тысячи священников, монахов, монахинь и мирян были подвергнуты репрессиям вплоть до расстрела и потрясающих своей жесткостью убийств.
Советскими органами разгонялись крестные ходы, на которых присутствовало множество верующих, недовольных антирелигиозной политикой новой власти. Во Владимире при разгоне крестного хода произошло столкновение верующих с красногвардейцами. 3 мая 1918 года, ночью, в Костроме был убит протоиерей Алексий Андронников, 88-летний старец, прослуживший более 60-и лет в одном и том же храме святых страстотерпцев Бориса и Глеба.
К 1922 году по суду расстреляно белого духовенства 2691 человек, монашествующих мужчин 1962, монахинь и послушниц 3447, без суда расстреляно не менее 15 000, ликвидировано более 700 монастырей.
Повсеместно закрывались и церковные учебные заведения профессионального религиозного образования. Так, в 1918 году, были закрыты Костромская духовная семинария, Шуйское Духовное училище и целый ряд других учебных заведений.
Однако Церковь не сдавалась, делались попытки активизации церковной деятельности за счет открытия новых епархий.
Первые попытки советского правительства уничтожить Русскую Православную Церковь с помощью одной грубой силы оказались неудачными. Превратившаяся в царской России в бюрократический аппарат, перед лицом гонений, она вновь осознает себя Церковью, мистическим организмом, Телом Христовым. В этом была причина того, что многие, ранее религиозно индифферентные люди, во время гонений, не задумываясь, отдавали свою жизнь за свои религиозные убеждения. Революция вскрыла тот духовный нарыв, который созрел в Российской Церкви и обществе, способствовала уходу из Церкви тех, кто находился в ней из меркантильных побуждений (впоследствии из них будет создано движение обновленцев), а также способствовал религиозному сопротивлению тех, кто до революции не шел в Церковь, видя в ней бюрократическую машину. Октябрь 1917 года ознаменовал начало гонений на Церковь. Начались закрытие учреждений профессионального религиозного образования, убийства священнослужителей, разгон крестных ходов. Не смог завершить своей работы проходивший в крайне тяжелых условиях Поместный Собор.

Исторические События (444). Cтр 3

Прот Владислав Цыпин: —

Гонения на христиан в России вызвали ужас во всем мире. Их осудил архиепископ Кентерберийский, который в начале Великого поста организовал в Великобритании моления о страждущей Русской Церкви, пригласив на них из Парижа митрополита Евлогия (Георгиевского). 2 февраля 1930 г. с призывом к молитве за гонимую Русскую Церковь выступил папа Пий XI. «Мы испытываем глубочайшее волнение при мысли об осужденных и святотатственных преступлениях, — говорится в его послании, — которые умножаются и усиливаются с каждым днем и которые направлены как против Церкви Божией, так и против душ многочисленного населения России, дорогого нашему сердцу, хотя бы уже из-за величия его страданий».
Настроения христианской общественности, заявления видных церковных деятелей влияли на позиции правительств западных стран. Советское правительство страшилось тотальной изоляции. Тогда власти заставили Заместителя Местоблюстителя дать два интервью, в которых он вынужден был отрицать факт гонений на Церковь в СССР. Первое состоялось 15 февраля 1930 г. для корреспондентов советских газет и подписано было митрополитом Сергием и членами Временного Патриаршего Синода архиепископами Алексием (Симанским) и Филиппом (Гумилевским) и епископом Питиримом (Крыловым). Действительно, говорили они, некоторые церкви закрываются, но не по инициативе властей, а по желанию населения, а в иных случаях даже по постановлению самих верующих. Безбожники в СССР организованы в частное общество, и поэтому их требования о закрытии церквей правительственные органы отнюдь не считают для себя обязательными. Репрессии, осуществляемые советским правительством в отношении верующих и священнослужителей, применяются к ним не за их религиозные убеждения, а в общем порядке, как и к другим гражданам, за разные противоправительственные деяния. Несчастье Церкви в том, что она в прошлом слишком срослась с монархическим строем, поэтому церковные круги «долгое время вели себя как открытые враги соввласти (при Колчаке, при Деникине и пр.). Лучшие умы Церкви, как, например, Патриарх Тихон, поняли это и старались исправить создавшееся положение, рекомендуя своим последователям не идти против воли народа и быть лояльными к советскому правительству». Сведения о жестокостях, творимых по отношению к священнослужителям, помещенные в заграничной прессе — «сплошной вымысел, клевета, совершенно недостойная серьезных людей». В связи с обращением папы в защиту гонимой Русской Церкви сделано было заявление:
«Мы считаем излишним и ненужным это выступление папы Римского, в котором мы, православные, совершенно не нуждаемся. Мы сами можем защищать нашу Православную Церковь. У папы есть давнишняя мечта окатоличить нашу Церковь, которая, будучи всегда твердой в своих отношениях к католицизму, как к ложному учению, никогда не может связать себя с ним какими-то ни было отношениями»; по поводу выступления архиепископа Кентерберийского сказано было, что «оно грешит той же неправдой насчет якобы преследований в СССР религиозных убеждений, как и выступление Римского папы… пахнет подталкиванием паствы на новую интервенцию, от которой так много пострадала Россия».
18 февраля митрополит Сергий дал интервью иностранным журналистам, в котором вновь заявил, что «в Советском Союзе никогда не было и в настоящее время не происходит каких-либо религиозных преследований». Заместитель Местоблюстителя привел и некоторые статистические данные: в стране существует 30 000 приходов и 163 архиерея, «находящихся в каноническом подчинении Патриархии, не считая епископов, пребывающих на покое и находящихся в молитвенном общении с Патриархией». Обстановку, в которой происходили эти интервью, описывает митрополит Евлогий (Георгиевский):
«Оказывается, что текст большевики дали митрополиту Сергию за неделю до интервью, а потом держали его в изоляции. Перед ним стояла дилемма: сказать журналистам, что гонения на Церковь есть,— это значит, что все тихоновские епископы будут арестованы, т. е. вся церковная организация погибнет; сказать гонений нет — себя обречь на позор лжеца… Митрополит Сергий избрал второе. Его упрекали в недостатке веры в несокрушимость Церкви. Ложью Церковь все равно не спасти. Но что было бы, если бы Русская Церковь осталась без епископов, священников, без таинств,— этого и не представить»

*   *   *