Непоминающий обновленец-патриарх и папизм

«… которые говорят о себе, что они Иудеи (православные христиане), но не суть таковы, а лгут» (Откр.3:9)

два обновленца

Обновленец-патриарх Кирилл 4 ноября 2019 года сделал несколько любопытных заявлений о папизме и соборном управлении церкви. Его речь зафиксирована в разделе “Патриарх — Выступления и послания” на веб сайте патриархии : —

«Сегодня мы проходим через определенные трудности — в первую очередь, в отношениях с Константинополем. Но, в отличие от Константинополя, который нарушает канонические правила, вторгается в сферу чужой юрисдикции, предоставляет «автокефалию» тем, кто о ней не просит, настаивает на прочих привилегиях, которые никогда не были ему свойственны, — наша Церковь не стремится к власти на общеправославном уровне. Мы только хотим сохранить канонический порядок, и мы не можем допустить, чтобы в Православии возникло некое подобие папизма, «квазипапизм».
Поцелуй иудСкажу, может быть, несколько неожиданную вещь. Почему папизм опасен? Конечно же, потому, что папизм не проистекает ни из Слова Божия, ни из Предания Церкви. Но предложу еще один, совершенно иной аргумент: папизм опасен тем, что на одного человека повлиять гораздо легче, чем на группу людей. И папа, и патриарх, который хочет стать папой, становятся очень притягательной целью для сильных мира сего, а влияние извне на одного человека может погубить Церковь.
Когда формировалась система соборного управления Церковью, святые апостолы хорошо понимали, что они делают. Невозможно, чтобы в контексте Римской империи только один человек нес бы ответственность за всю Церковь, — ведь его могли арестовать, его могли склонить к сотрудничеству, его могли испугать. Однако эти опасности сходят на нет, когда Церковь управляется коллегиально, соборно.
Поэтому и в наше время нужно отстаивать соборное управление Вселенской Церковью. Мы не оспариваем первенство по чести Константинопольского Патриарха, но мы не согласны с любыми посягательствами на вселенскую власть. Константинопольский Патриарх, пребывающий на территории Турции, лично очень уязвим, поэтому остается только молиться, чтобы Господь избавил его от влияний, которые могут пагубно отразиться на жизни всей Церкви».

Лицемерное словоблудие об опасности папизма, нарушении канонических правил, соборности вызывает шок и негодование. Вот оно — «… лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей …» (1Тим.4:2), «… которые говорят о себе, что они Иудеи (православные христиане), но не суть таковы, а лгут» (Откр.3:9).

Лицемерные слова из уст обновленца льются после того как под его руководством творились и продолжают совершаться беззакония:

Из Открытого обращения по поводу измений, внесенных в Устав Церкви 5.2.2013 :-

Отступление от принципа соборности в РПЦ началось давно. Поместный Собор вместо положенного Уставом РПЦ созыва раз в пять лет в последнее время практически не собирался, а все существенные вопросы решал Священный Синод или Архиерейский собор без учета мнения церковного народа. Теперь же Архиерейским собором была отвергнута даже всякая внешняя видимость соблюдения соборности, что является узурпацией власти Архиерейским собором, а точнее — Патриархом, и категорически недопустима. Насаждение такой, умерщвляющей дух, казарменной дисциплины в Церкви вместо соборного рассуждения и принятия решений в духе любви в согласии со Святым Духом — серьезнейшее отступление церковной власти от канонов Церкви и решительный шаг к сближению РПЦ с латинской лжецерковью: по сути это — насаждение в Церкви папизма, поскольку на Архиерейских соборах фактически только утверждаются заготовленные заранее в соответствии с волей Патриарха документы.

СовместноМотивация обновленца-патриарха вполне понятна. Обновленец-патриарх Варфоломей не согласовал с ним действия на Украине, канонической территории Русской Православной Церкви. Варфоломей, жаждущий, как, впрочем, и обновленец Кирилл, стать папой в православном мире, даровал СЦУ (Святейшая Церковь на Украине, согласно Томосу на греческом языке) Украине, а брат-иезуит папа Франциск, Варфоломея поддержал. Поэтому и произнесена “обличительная” речь в адрес обоих. Более того, обновленец-патриарх перестал поминать вселенских патриархов, о чем читаем в блогах Андрея Кураева.

А.Кураев (блог 21 ноября 2019): —

Сегодня он все же служил — на московских условиях. На Великом входе (не)поминал вселенских патриархов Кирилл. Феофил же, выступив во второй роли, с запинками послушно произнес аналог — всех православных епископов и блаженнейшего Кирилла.
см. 1 час 3 мин https://tv-soyuz.ru/peredachi/bozhestvennaya-liturgiya-v-hrame-hrista-spasitelya-g-moskva-21-noyabrya-2019-g
На «Господи, спаси блачестивыя» опять никаких патриархов не поминали.

В последнее время мы все чаще слышим о священниках, подвергшихся гонениям и запретам со стороны церковных властей за не поминание во время богослужений патриарха Кирилла и епископов, впавших в ересь. А теперь и сам обновленец-патриарх последовал их примеру.

Главное духовное событие, о котором на символическом языке сказано Господом в Откровении, уже произошло: 

и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница. (Откр.6:12)

Землетрясение — это духовное потрясение, переворот, революция, катастрофа, произошедшая в Церкви 5 февраля 2013 года, когда все без исключения иерархи Церкви поставили подпись под измененным Уставом Церкви. Архиерейский Собор присвоил себе высшую власть в Русской Православной Церкви, которая по праву принадлежит только Поместному Собору.

Из книги “Куликово Поле Армагеддона”: —

Принимая новую редакцию Устава, Архиерейский Собор 2013 г. окончательно упразднил высшую власть Поместного Собора над Архиерейским, что является грубым попранием норм церковного управления. Высшая власть Поместного Собора над Архиерейским проистекает из самого факта его существования, в ином варианте он просто становится не нужен. Поместный Собор призван всегда быть выразителем позиции церковной полноты, а потому всякое ограничение его власти со стороны Архиерейского Собора является грубым и вопиющим попранием принципа соборности, действующего в Церкви со времен святых апостолов. Мы поставлены перед фактом, когда беззаконное действие, противное самой сути Церкви, «узаконено» архиерейским собором.
Можно сказать, что Поместный Собор в новой редакции Устава РПЦ представляет собой лишь расширенное заседание Архиерейского Собора, практически полностью ему подконтрольное, и фактически не является представительством церковной полноты. Согласно же новой редакции Устава, “Архиерейскому Собору принадлежит высшая власть в вероучительных, канонических, богослужебных, пастырских, административных и иных вопросах, касающихся как внутренней, так и внешней жизни Церкви; в области поддержания братских отношений с другими Православными Церквами, определения характера отношений с инославными конфессиями и нехристианскими религиозными общинами, а также с государствами и светским обществом” ( гл. III, п.1). Именно данное утверждение и говорит о том, что Архиерейский Собор присвоил себе высшую власть в Русской Православной Церкви, которая по праву принадлежит только Поместному Собору.
Нас призывают верить в аналог «коллективного папы», собранного из представителей архиерейской корпорации, якобы представляющей собой всю церковную полноту в принятии решений. Нижестоящая и подчинённая церковная инстанция — Архиерейский Собор — отменяет властные полномочия вышестоящей церковной инстанции — Поместного Собора.

Никто не хочет видеть или слышать, говорить или читать, понимать, а тем более рассуждать о произошедшей необратимой катастрофе.
Устав Церкви в части определения принадлежности власти сравним с Конституцией России, где сказано: —

КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.) Статья 3

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.
2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.
3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.
4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.

Невозможно представить текст Статьи 3 Конституции РФ, измененный следующим образом:

1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ОЛИГАРХАТ.
2. ОЛИГАРХАТ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного управления.
3. Высшим непосредственным выражением власти народа является СОВЕЩАНИЕ ОЛИГАРХАТА
4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуются по федеральному закону.

Однако такие изменения позволили себе сделать иерархи с Уставом Церкви, назначив себя верховными правителями с целью царствовати и всем владети, и безответственно делать свои беззакония во всем.
И это главное беззаконие с изменением Устава в упор не видят даже люди, имеющие высшее юридическое образование и позиционирующие себя Православными верующими.

Определения из нового устава, утвержденного Архиерейским Собором 05.02.2013
Глава III. Архиерейский Собор Глава II. Поместный Собор
1. Архиерейскому Собору принадлежит высшая власть в Русской Правосл авной Церкви в вероучительных, канонических, богослужебных, пастырских, административных и иных вопросах, касающихся как внутренней, так и внешней жизни Церкви; в области поддержания братских отношений с другими Православными Церквами, определения характера отношений с инославными конфессиями и нехристианскими религиозными общинами, а также с государствами и светским обществом. 1. Поместному Собору принадлежит высшая власть в Русской Православной Церкви в вопросах избрания Патриарха Московского и всея Руси и ухода его на покой, предоставления автокефалии, автономии или самоуправления частям Русской Православной Церкви, а также в рассмотрении тем, перечень которых определяется настоящим Уставом.
Эти определения устава 2013 г наглядно демонстрируют факт УЗУРПАЦИИ власти иерархами.
Присвоение высшей власти в области вероучения и канонического устроения в Русской Православной Церкви иерархами, которая по праву принадлежит Поместному Собору, означает ПОПРАНИЕ обесценивание и упразднение девятого члена Символа Веры:
9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Хитрость нового Устава от 5 февраля 2013 года заключается в том, что после внесенных изменений, реализовать догмат о СОБОРНОСТИ на практике в реальной жизни Церкви стало уже невозможным.
Схиархимандрит Христофор: —
«Навяжут церкви экуменизм, будет сильное окатоличивание России. Какая-то хитрость будет придумана, и в Туле (в Москве, Киеве и других городах Святой Руси) останутся два-три истинных священника; хоть бы один, если вымолят».

Из книги протоиерея Павла Адельгейма “Догмат о Церкви в канонах и практике”:-

Архиерейский собор не был самостоятельным органом власти. Он существовал в качестве Архиерейского СОВЕЩАНИЯ на Поместном Соборе. Это была иерархическая часть высшего органа церковной власти, восполняемая клириками и мирянами до полноты Поместного Собора. Новое образование, отпочковавшееся от Поместного Собора, обязано своим возникновением чрезвычайным обстоятельствам послевоенной российской истории. Советская власть допустила Поместный Собор 1945 г. ради избрания Патриарха. Собор принял «Положение об управлении РПЦ» 31/1-45 г. и учредил новый орган власти: «Патриарх для решения назревших вопросов созывает, с разрешения Правительства, Собор Преосвященных Архиереев и председательствует на Соборе, а когда требуется выслушать голос клира и мирян и имеется внешняя возможность к созыву очередного Поместного Собора, созывает таковой и председательствует на нём» («Положение», 1, 7).

В связи с чрезвычайными обстоятельствами послевоенной российской истории, Архиерейское Совещание, впервые за всю историю Церкви, было переименовано в Архиерейский Собор, который по истечении 68 лет (1945-2013) окончательно оказался вне(Откр.22:15) Поместного Собора Церкви. Это привело к полной узурпации власти, что было зафиксировано на Архиерейском Соборе 5 февраля 2013 года: Архиерейский собор, на котором все делатели неправды (Откр.13:27) иерархи Церкви, … всякий любящий и делающий неправду (Откр.22:15) епископ, обновили Устав Церкви и попрали, упразднили и обесценили девятый член Символа Веры: 9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
(Откровение Иоанна Богослова 22:15)

Свт. Андрей Кесарийский: —

Псами здесь называются не только бесстыдные и неверные, и говоря вообще, злые делатели, которых оплакивает Апостол, но и возвратившиеся после крещения на свою блевотину. А посему наравне с прелюбодейцами, убийцами и идолопоклонниками будут отчуждены они от вышнего города.

25. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы».
26. Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты».
27. Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды».
28. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
(Св. Евангелие от Луки 13:25-28)

Свт. Игнатий Брянчанинов. Т. IV. С. 535

… Ныне во многом люди дерзнули в установления Святого Духа ввести свои установления. По этой причине сделались установления небесные земными, духовные плотскими, святые греховными, мудрые нелепымиНачало бедствий заключается в непозволительном и гордом презрении велений Св. Духа, в заменении их своими уставами

16 октября 2012 года Братией Свято-Успенской Почаевской Лавры было сделано открытое обращение Патриарху Кириллу о неприемлемости внесения в Устав предлагаемых изменений. Текст обращения приводится ниже
Однако 5 февраля 2013 беззаконие совершилось и Устав Церкви был изменен на Архиерейском Соборе.
Обращения братии Свято-Успенской Почаевской Лавры по факту свершившегося беззакония не последовало.

Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу
16 октября 2012 года
№ 94/И

Его Святейшеству
Святейшему Кириллу
Патриарху Московскому и всея Руси

Копии:
Председателю Комиссии межсоборного присутствия
по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества
Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию

Председателю Синодального отдела
по взаимоотношениям Церкви и общества
протоиерею Всеволоду Чаплину

Ваше Святейшество!

«Предложения по внесению изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви» противоречат каноническому устройству Православной Церкви.

Как мы все знаем из Священного Писания и Священного Предания, Главой Православной Церкви является Господь наш Иисус Христос (Еф.1,22; 5,23). Православная Церковь не имеет видимого главы, обладающей непогрешимостью и высшей властью в Церкви. Непогрешима только сама Церковь Христова, и именно соборно управляемая.

Это мы ясно видим на примере первого церковного собора, коим является Апостольский собор (51 г. по Р.Х.). «Апостолы и пресвитеры собрались… (Деян.15,6). И далее: «Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили…написав… следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия… мы, собравшись, единодушно рассудили» (Деян.15,22.23-29).

Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви – Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и «пресвитеры, братия и вообще вся Церковь», т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян.15,28).

Поэтому, попытка новой редакцией Устава фактически ликвидировать этот соборный принцип, является отступлением от православно-канонической формы управления Русской Православной Церковью, в коей, до сих пор, согласно ее Устава, «высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору» (глава II, ст.1). В новой же редакции Устава эту высшую власть предлагается передать Архиерейскому собору РПЦ.

На всем протяжении бытия Православной Церкви ее вероучение и каноническое устройство сохраняли, охраняли и защищали не только архиереи, но и вся полнота Церкви.

Так, во время борьбы с иконоборчеством, основная часть византийского епископата признала эту ересь, а сопротивлялись ей, по преимуществу, монашествующие. Во времена введения католической унии на Украине в XVI-XVII веках проводником ее выступил именно епископат, а противоборствовали ей православные братства, т.е. миряне. Поэтому, попытка отнять высшую власть в Русской Православной Церкви у всей полноты церковной и отдать ее лишь архиереям – не оправдана и духовно опасна.

Учитывая все вышесказанное, считаем неприемлемым вносить предлагаемые изменения в Устав РПЦ и просим оставить текст Устава в нынешней редакции.

Ваши молитвенники у почаевских святынь

+ Володимир,
Митрополит Почаевский,
Викарий Киевской Митрополии,
Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

Члены Духовного Собора Лавры

Святитель Игнатий Брянчанинов: —

Сбывается слово Христово: в последние времена обрящет ли Сын Божий веру на земле! Науки есть, академии есть, есть кандидаты, магистры, доктора богословия (право – смех! да и только); эти степени даются людям… Случись с этим богословом какая напасть – и оказывается, что у него даже веры нет, не только богословия. Я встречал таких – доктор богословия, а сомневается, был ли на земле Христос, не выдумка ли это, не быль ли, подобно мифологической! Какого света ожидать от этой тьмы!
(Письма к разным лицам. Вып. 2. Сергиев Посад, 1917. С. 78-79)

Преподобный Серафим Вырицкий (пророчество 1948 г.): —

Придет время, когда не гонения (кровавые), а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны — будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. ГОНЕНИЯ ЖЕ БУДУТ ПРИНИМАТЬ САМЫЙ ИЗОЩРЕННЫЙ, НЕПРЕДСКАЗУЕМЫЙ ХАРАКТЕР… Страшно будет дожить до этих времен.
Мы, слава Богу, не доживем, но тогда же из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру. (сентябрь 2013 г.)
.. Многие страны ополчатся тогда на Россию, но она выстоит. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди выберут единое правительство — это будет преддверие воцарения антихриста. Потом в этих странах наступит гонение на христиан, и когда будут оттуда уходить эшелоны в Россию, надо успеть попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.

Преподобный Лаврентий Черниговский: —

«Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое, — говорил старец Лаврентий Черниговский. — И видите, как все это коварно готовится? — продолжал со слезами батюшка. — Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет, так как там не будет приноситься Безкровная Жертва Иисуса Христа. Поймите: церкви-то будут, но православному христианину нельзя будет их посещать, так как там будет все «сатанинское сборище» (Апок. 2;9)! Еще раз повторяю, что ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет»


Источники информации

Книга «Куликово Поле Армагеддона»

  1. Статья: «… но тогда же из Казанского собора пойдет крестный ход в Александро-Невскую Лавру«
  2. Из книги протоиерея Павла Адельгейма “Догмат о Церкви в канонах и практике”
  3. Обращение братии Почаевской Лавры к Патриарху Кириллу
  4. Веб сайт патриархии. Святейший Патриарх Кирилл: Папизм опасен тем, что на одного человека повлиять гораздо легче, чем на группу людей
  5. РИА Новости. Глава РПЦ объяснил, почему он против папства
  6. А.Кураев. Патриарх Кирилл стал непоминающим
  7. КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
  8. Веб сайт патриархии. Глава III. Архиерейский Собор
  9. Веб сайт патриархии. Глава II. Поместный Собор

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.