Прав. Иоанн Кронштадтский: —
Это не что иное, как последнее предостережение роду человеческому опомниться от кровожадных пиршеств анархии и истребления рода христианского, вследствие которой земное небо, или Св. Церковь Христова, скрылась повсеместно, «свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр. VI, 14). Переносный смысл здесь тот, что предстоятели Церкви и обитатели святынь, а также владыки земли, оставшиеся верными Богу Небесному, обратились в поспешное бегство в малодоступные места, гонимые эдиктами погибельного властителя земли о повсеместном истреблении христиан, о прекращении богослужения, превращения святынь Господних в мерзость запустения и упразднения престолов христолюбивых царей.
Тиконий: —
Под небом он подразумевает небесные ангельские силы, которые и сами были [настолько] потрясены, не вынеся хулы на своего Властителя, что бросились во все стороны подобно развернутому и разворошенному свитку.
… и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
(Откр. 6:13)
Свт. Андрей Кесарийский: —
прiйдет на весь мiр с множайшею силою в пришествiе антихриста; тогда, называемые образно горами, начальствующие или над церковным благочинием, или над мiрским владычеством и церкви верных, представленные под образом островов и обновляемые, по Исаiи, к Богу из-за лжехриста побегут из своих мест, изменяя их одно на другое
Свт. Игнатий Брянчанинов: —
Свирепы волны житейского моря; на нем господствуют мрак и мгла; непрестанно воздвизаются на нем бури лютыми ветрами — духами отверженными; корабли лишены кормчих; благонадежные гавани превратились в водовороты, в гибельные пучины: всяка гора и остров от духовных мест своих двигнушася, потопление представляется неизбежным. Оно и было бы неизбежным, если б непостижимый Промысл Бога и столько же непостижимое милосердие не спасали избранных его.
Тиконий: —
Из этого следует, что, теснимая гонениями, она будет сдвинута с места. Это можно истолковать по отношению к обеим ее половинам: подразумевается, что в лице тех, кто блажен, она, предостерегаясь, подвинется к бегству, а среди злых, по вероломству, будет обращена к дурному, как сказано: сдвину светильник твой с места его (Откр 2:5)
Экумений: —
Горами и островами Иоанн называет воинство надменных демонов, согласно тому, что о них написано: и горы двинулись в сердце морей (Пс 45:3). Опять же он именует островами тех, которые возгордились и стали движимы тщеславной суетой собственного разумения в шатких и превратных делах этой жизни.
27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются…
(Св. Евангелие от Матфея 24:27-29)
Прав. Иоан Кронштадский: —
Второму Своему пришествию Спаситель поставил, между прочим, следующий признак: «Тогда будут двое на поле: один берется, другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» (Матф. XXIV, 40 — 41). На вопрос апостолов «Где, Господи?» последовал ответ: «Где труп, там соберутся орлы» (Лук. XVII, 87; Матф. XXIV). Из этого ясно, что состояние нравов в роде человеческом пред кончиной мира будет подобно гниющему трупу, подлежащему истреблению. Над трупом Иерусалима и иудейства в 70 году по Р.Х. слетелись римские орлы (легионы воинов с орлами на знаменах). Они слетелись для истребления того, что уже не имело в себе духа жизни. В Содоме появились два ангела, как орлы для истребления разлагающегося Содомского трупа, во образе того, что будет при кончине мира.