Лопухин А.П.: —
Сказав в утешение праведникам, Господь грозит грешникам страшными мучениями огненной геенны, причем перечисление грехов, за которые нечестивые лишаются блаженства, идет от более общего к частному. Участь всех грешников — вторая смерть, т.е. окончательное осуждение после последнего суда на вечные мучения. О месте мучения грешников и о свойстве огня их вечных мучений Иоанн совершенно умалчивает: нужно довольствоваться тем, что есть открытого.
На определенном этапе, а именно в седьмом периоде Апокалипсиса, где седьмой Ангел вострубил (Откр.11:15), мы видим следующие ключевые слова в стихе 13:17: “начертание”, “имя” и “число”.
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
(Откровение Иоанна Богослова 13:17)
Символ “имя” уже рассмотрен в разделе “Имя ангела бездны — Губитель: “Свобода от воли “Слова Божия””, где раскрывается символическое значение имени зверя и того кто является его носителем, приняв имя свободолюбивого человека-зверя, который обманут духовными и материальными ценностями зверя-цивилизации и не понимает суть происходящих событий в мире, но, полностью всем сердцем и душой, их принимает и своим участием, бездействием или сочувствием поддерживает их. Приведем пример из истории Русской Империи, когда граждане, приняв идеалы свободы, как минимум, равнодушно смотрели на происходящие события, начавшиеся в 1905 году под лозунгом “Свобода-Равенство-Братство” завершившиеся крушением Империи в 1917 году. А руководили этими революционными процессами те, кто прекрасно понимали, что делают и творят, подкупая народ сладкими лозунгами о свободе, а в итоге оказались открытыми богоборцами-атеистами, отвергающими духовную суть русского православного человека. Богоборцы-атеисты являются одними из тех кто имеет это начертание (Откр.13:17).
Прав. Иоанн Кронштадтский: —
С каким неслыханным деспотизмом со стороны лжепророка будет водворяться культ поклонения: «И он (лжепророк) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, так что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание или число имени его» (Откр. XIII, 16 — 17). Особенность этого начертания та, что принявший его на чело свое или на руку свою погибнет навеки, ибо не в силах будет раскаяться и воспользоваться спасением, которое людям пришло от Бога чрез Иисуса Христа.
Свт. Андрей Кесарийский: —
Посему нет ничего несообразного, что и оруженосец или предтеча антихриста, действующий при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, повелит избивать ему непоклоняющихся и постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом. — И будет распространять печать зверя везде — и в купле и в продаже, чтобы не принявшим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого
Сщмч. Ипполит Римский: —
Действительно, будучи коварным и надменным по отношению к рабам Божиим, из желания истребить и изгнать их из мира за то, что они не воздают ему славы, он приказывает всем всюду возлагать курильницы, чтобы таким образом никто из святых не мог ни купить, ни продать, если только предварительно не принесет жертвы. Это и есть начертание, положенное на правой руке. А начертание на челе указывает на то, что все будут увенчаны и будут носить на себе огненный венец, но (венец) не жизни, а смерти. Так именно ухитрился поступить с иудеями и Антиох Епифан, этот сирийский царь, происходивший из рода Александра Македонского. И он также, возгордившись в те времена в сердце своем, издал предписание, чтобы все поставили жертвенники пред дверями (домов), принесли жертвы и, увенчавшись плющами, устроили торжество в честь Диониса. Тех же, которые не пожелали повиноваться, он повелел умерщвлять после предварительных мучений, пыток и допросов. Впрочем, сам он получил вполне достойное возмездие от Господа, праведного Судии и всевидящего Бога: он скончался, будучи съеден червями. Если кто желает обо всем этом знать в подробности, то пусть обратится к Маккавейским Книгам: в них все это показано.